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[单选题]
欧洲某一时期兴起了对新古典艺术的反叛,感觉对理性的反叛,“自然”与“自然物”对文明与技巧的反叛,个人自由对社会秩序的反叛,青年对权威的反叛。这一艺术潮流属于
A
古典主义
B
浪漫主义
C
现实主义
D
现代主义
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B
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“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于
如图为1909年幅寓意画《女界风尚之变迁》,该画反映了作者①期待女性角色转变 ②现代主义创作风格③突破传统观念束缚 ④肯定女性多样化生活
1941年1月,为妥善解决“皖南事变”,中国共产党提出:“我们决定在政治上、军事上、组织上采取必要步骤。在政治上全面揭破蒋之阴谋(但暂时不提蒋名字),见《新中华报》社论及中共发言人谈话,惟仍取防御姿态。”中国共产党这一做法
19世纪中后期,“西学源出中国说”“中体西用说"“托古改制说”曾先后出现并流行于中国思想界,这些学说的共同进步性是
宋代“说话”艺术中,“讲史”颇受市民欢迎。宋人吴自牧说:“讲历代年载废兴,记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞,谴愚夫等辈生嗔;说忠臣负屈衔冤,铁心肠也须下泪。”这种现象( )
(2023··13)有学者认为,19世纪末的世界经济体可以分成核心区、边缘区和半边缘区三个部分,其中新兴工业国和现代工业文明国处于核心区,生产技术含量高、资本密集、高工资产品,传统农业国则处于边缘地带,被迫接受不平等的国际分工,呈现出低度发展和边缘性发展的状况。这反映出当时
吐鲁番出土的文书中有一份盖有唐代官印的交河郡物价表,记载了米面行、铛釜行、帛练行等各种行铺所售商品,商品按品质分为上、次、下三等,依等标价。《唐六典·两京诸市署》记载:“京都诸市令,掌百族交易之事……以三贾均市。(原注:精为上贾,次为中贾,粗为下贾。)”这两条史料互证,可知唐代吐鲁番( )
图4最有可能反映的是
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1.
(2018·山东淄博一模·47)[历史——选修4:中外历史人物评说](15分) 材料 公元前130年,汉武帝下诏令各郡国举荐文学之士,公孙弘在这次对策中强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本,道之用”。同时,他又把法家标榜的法、术、功利揉和到儒家标榜的仁、义、礼、智之中,认为“致利除害”是仁的重要属性。当时参加对策的儒士共有一百余人,主持征辟的太常在评议对策等第时, “弘第居下”,后来上奏皇帝,武帝把他的等第颠倒过来,“摧弘对为第一”。公元前126年,公孙弘迁御史大夫,后为丞相。汉初常以功臣列侯或其后嗣充任丞相, 公孙弘以布衣摧居相位。自他以“《春秋》白衣为天子三公”,天下文人学士无不靡然效仿。 ——摘编自白寿鼻《中国通史》 (1)根据材料并结合所学知识,说明公孙弘得到汉武帝重用的原因。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,分析公孙弘得到汉武帝重用产生的影响。(9分)
2.
(2020·四川自贡·7)如图是同盟会的政治纲领,在《民报》发刊词中被阐发为“三民主义”。其中“平均地权”是指( )
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(2014·黑龙江牡丹江·6)一位南宋抗金名将认为“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下便可太平”,这位名将是( )
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(2024·浙江义乌三模·3)北魏孝文帝曾诏“六月庚午,禁杀牛马”、孝明帝亦重申“杀牛禁”。《辽史·太祖纪》也曾载“太祖……置城邑,教民种桑麻,习织组”。这能够反映该时期这些少数民族( )
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(2025·广东高三10月联考·1)作为先秦儒学的集大成者,荀子以“分”论礼、以“法”说礼、以“伪”释礼,创造性地提出了明分使群、隆礼至法、化性起伪等新的思想主张。在此影响下,“礼”作为“人道之极”“治辨之极”的社会政治意义得以显现出来。荀子的这一贡献( )
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