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下图为1979——1987年我国广告营业额变化情况。这反映出我国( )
清朝建立后,顺治、康熙、雍正三帝都曾重修杭州岳庙和岳飞墓。康熙六十年(1721),将岳飞从祀历代帝王庙。乾隆曾撰写《岳武穆论》,给予岳飞高度评价,并在乾隆十五年(1750)亲往汤阴岳飞庙祭奠。清朝这些举措意在( )
表1为迁入皖南广德地区的移民情况(部分年份)引发这一现象的主要原因是( )表1
(2020·黑龙江大庆二模·46)【历史一选修3:20世纪的战争与和平】(15分)材料 “联合国组织”是由第二次世界大战中获得胜利的同盟国于1945年建立的国际组织,其目标是做其前身“国际联盟”没有做到的事:保证国际和平。与国联不同,联合国有一个具有强大执行力的“安全理事会”机构,安全理事会具有广泛的权威,包括采取抵御侵略的海、陆、空军行动的权力。“联合国大会”只能辩论问题,并向安理会建议采取行动。全世界所有国家在联合国大会上有平等投票权,这实际上意味着发展中国家在联合国的非军事方面拥有更大的声音,例如在劳工、文化事务、公共卫生方面,分别有“国际劳工组织”、“联合国教科文组织”、“世界卫生组织。过去50年间,这些机构在世界事务中起着极其重要的积极作用,但是,联合国在政治、军事领域的表现还很令人失望。在整个冷战时代,只有当两大集团都一致认为某个冲突是其危害性的(例如何以冲突),联合国的干涉才能奏效,否则就有一方面选择抵制决策程序,例如,20世纪50年代联合国出兵南朝鲜等。——摘编自(美)菲利普·J阿德勒·兰德尔波韦尔斯《世界文明史》(1)根据材料并结合所学知识,指出联合国与国联的异同(10分)(2)根据材料片结合所学知识,简评联合国的作用。(5分)
(2025·重庆高三期中·7)洪仁玕在《资政新篇》中讲到学习西方时呼吁“扩充其制,精巧其技,因时制宜,度势行法”,倡言“乘此有为之日,奋为中地倡”“与番人并雄”。这一主张( )
(2024·广东广州毕业冲刺(一)·11)在早期民族那里,仪式、言语或文字都是被看作与神沟通的媒介,政治权力从这种交往媒介中产生。古代希腊关于神的故事不仅保存在神庙与王宫之中,而且流传于民间,从而使神圣仪式与神话具有公共性的特点。这( )
(2025·河北承德高三上联考·11)1980年75号文件发布,文件对包产到户和包干到户的性质并未做过多的结论,文件只从理论上指出应支持。1982年中共中央批转《全国农村工作会议纪要》,第一个中央一号文件,文件肯定当时农村地区实行的各种联产、不联产的责任制形式,均属于社会主义集体经济和农业经济的重要组成部分。这些规定,在当时( )
(2024·浙江杭州二模·18)2024年的春运,人们的出行方式发生了结构性变化,主要体现在自驾的比例增加。为适应这一变化,交通运输部上线“e路畅通”微信小程序,帮助人们查询高速公路实时状态等信息,如果遇到事故,也可通过小程序“一键呼救”。根据材料可知( )
电影《女王》中有一场景:1997年,在英国议会大选中获胜的布莱尔首相前往拜见女王。车队进入白金汉宫时,女王私人秘书罗宾对女王说:“夫人,首相到了。”女王说:“准首相,罗宾,我还未任命他呢。”“女王”可以这样说,是因为在英国
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(2022·广东省一模·21)【选修3:20世纪的战争与和平】阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)材料阿富汗地处亚洲腹地,是连接中亚、西亚、南亚和东亚的十字路口,境内蕴藏着丰富的矿产资源。二战结束后,苏联和美国都想把阿富汗纳入自己的势力范围,这使得阿富汗政局长期动荡不安。1979年阿富汗发生政变,亲苏的塔拉基政府倒台,苏联当局于是直接出兵阿富汗。苏联此举引起国际社会的强烈反应:1980年1月14日,联合国召开紧急特别大会,以104票赞成、18票弃权的压倒多数票通过决议,要求苏联从阿富汗撤军。美国甚至采取一系列措施予以对抗,如对苏联实行谷物和先进技术禁运,推迟批准限制战略核武器条约,增加军费开支等。此外,美国政府还“授权中情局秘密援助阿富汗反对亲苏政权的穆斯林游击队”。1986年11月13日,苏联最终决定从阿富汗撤军。撤军从1988年5月15日开始,到1989年2月15日,苏军全部撤出了阿富汗。持续近10年的阿富汗战争使苏联蒙受巨大的人员伤亡和物质损失,戈尔巴乔夫甚至称之为“流血不止的伤口”。——摘编自白建才《论美国对苏联入侵阿富汗的政策与隐蔽行动》
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1807年11月,德意志地区威斯特法伦王国颁布宪法,宣称“吾皇拿破仑……以保障人民幸福……现制定宪法”,强调“一切臣民在法律前一律平等”。次年,巴伐利亚颁布了以威斯特法伦王国宪法为蓝本的宪法。这反映了( )
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明治维新前,日本只有贵族和武士才有姓。19世纪70年代,为便于征兵、征税和编制户籍,明治政府规定“凡国民,必须取姓”。这样做的主要目的是
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(2024·山东临沂高三上期末·7)1937年9月25日,漫画家蔡若虹发表了漫画《我们没有了家》(如图3)这一作品
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(2023·四川成都·2)如图是北魏宣武帝为父亲孝文帝、母亲文昭皇太后祈福而雕刻的浮雕,图中孝文帝及其随从的衣冠器物均有明显的汉族风格。这一风格能够佐证当时( )图1
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