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宋仁宗时，知谏院事包拯弹劾转运使“以羡余进献，刻剥百姓”。仁宗下诏：“凡羡余悉蠲免，毋得进奉。”这一事件体现宋代（ ）
(2018·山东潍坊新高考质量测评联盟高二上学期12月联考·9)古代戏剧中塑造的“忠臣、孝子、节妇、义士”的形象为人们树立了样，在潜移默化中指导人们的行为向善发展，忠君是每个人对社会的责任，统治者提倡“忠”，还把是否忠君作为评价人忠奸的标准。材料主要说明戏剧
(2018·山东潍坊一模·25)汉初镇压诸吕作乱后，大臣议立新主，一致认为“(代王)仁孝宽厚，太后家薄氏谨良。且立长固顺，况以仁孝闻于天下”。最后代王被立为皇帝，即汉文帝。这反映了当时
(2019·天一大联考高中毕业班阶段测试二·16)克利斯提尼执政时期，雅典在每年冬天的一次公民大会中，都会在每个部落提供的多名人选中，选出些官员，然后对其进行入职前训练及测试。这一做法
20世纪五十年代，我国出现了一次全民参与的民歌创作高潮，民众创作出了不计其数的诗歌。如“生产竞赛当战斗，干活心里乐悠悠，机器转得像闪电，要把英国落后头。”“跃进歌声飞满天，歌成海洋诗成山，白斗酒诗百篇，农民只须半杆烟。”这一运动出现的背景是
（2025·山东潍坊高三联考·7）1920年《盛京时报》刊登的《新派文学之疑点》中提出，“中国之新文学乎，即外国之新文学乎？一般青年不读书（指古文），不信古之爱心，是否会失去中国特有之文化？”引发了东北知识分子的深入探讨。这反映出（ ）
（2024·山东菏泽二模·1）春秋战国时代黄帝、顺项、帝誉、尧、舜受到广泛推崇，从上古部落联盟首领转化为声名显赫的圣王，并汇聚成具有纵向血缘关系的儒家五帝系统。五帝文化形象的演变反映出当时（ ）
1276年云南行中书省政权机构设置于昆明后，逐渐形成以滇池地区为重心、以国家组织的屯田为主要形式的云南开发格局。明朝建立后，在30万军队入滇的基础上实行了卫所制。卫所既是戍边的军事单位，又是生产单位。卫所屯田成为明朝云南农业开发的主体形式。以上现象从根本上反映了
（2023··10）下图反映了改革开放以来我国货物周转量的变化情况。对其解读正确的是我国货物周转量的变化情况
1981—1985年，美国把危害生态的投资35%放在发展中国家；全球每年有害垃圾5亿吨，90%来自发达国家，大部分被转移到第三世界。据此可知，经济全球化
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（2019·湖南长郡中学高三第五次调研·13）晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗族庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路，家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网。材料表明太平天国的兴起得益于
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明初废丞相后，皇帝直接掌管六部百司，政务繁忙。因此明成祖设立
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（2020·广东深圳·9）清政府实行闭关政策，特许设立了一个对外贸易机构，负责承销外商进口货物，并管理外国商人。这一机构是（ ）
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（2024·江西赣州二模·1）下图为新石器时代文化遗址出土的文物，这反映出（ ）
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（2024.1·浙江高考·16）清顺治十三年（1656年），监察御史朱克简在《题为停造无益之黄册事》中奏称：“臣等细查科臣移送旧造黄册，系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年，其间户口多寡，皆预定遥度，原非确数。”由此可知（ ）
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