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[单选题]
罗马法学家强调,“正义就是给每人以应有权利”,“法的准则是:诚实生活,不害他人,各得其所”,“每个人为保护自己而做的一切均被视为合法的”。这反映了
A
罗马法是帝国统治的基石
B
罗马法注重保护个人私权
C
社会发展水平决定法治发展程度
D
人文精神根植于自由的社会环境
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B
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黏土在古代两河流域广泛用于修建城市、制作陶罐,还可用于书写文字。约公元前3100—公元前3000年的一块黏土板(图3)上记载了啤酒和政府机构的诞生。这说明( ) 图3
(2024·广东湛江二模·15)1917年4月16日,列宁在彼得格勒演说中说,要“立刻有系统地、逐步地过渡到由工人代表苏维埃监督社会的产品生产和分配”“立刻把全国所有银行合并成一个全国性的银行,由工人代表苏维埃进行监督”“建立在公有基础上的农场”。这些言论表明列宁( )
公元前5至前4世纪,雅典著名的教育者及演说辞作家伊索克拉底,借荷马之口对史诗中的神话进行了重新解读,进而宜扬自己的修辞学教育原则,并对诗人关于神话人物不道德的描述提出批评意见,通过歌颂诸神与英雄的美德重述神话。由此可知,他
(2018·浙江湖州高中八校联盟高一第一学期期中·24)江城武汉,历史悠久,文化源远流长,近代更是在民主革命中谱写了光辉的历史篇章。下列关于武汉在民主革命时期的光辉历史,描述正确的是①辛亥革命的见证 ②取得了反帝斗争的重大成果 ③曾受北伐战争的洗礼 ④打破了日军三个月灭亡中国的狂妄计划
“在当今世界形势下,战略紧张的一个方面是中国人担心美国企图遏制中国;同样,美国人担心中国试图把美国赶出亚洲。太平洋共同体建设能够缓解双方的担心。美国、中国和其他国家都参与太平洋地区的和平发展,日本、印尼、越南和澳大利亚等其他主要国家也将能够参与这一体系的建设。”对此理解正确的是
下面是香港GDP数据表(部分)表中数据变化说明“一国两制”( )
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明中后期,“大抵日本所须,皆产自中国……如饶之瓷器,湖之线棉,漳之纱绢,松之棉布,尤为彼国所重”。闽人“闻日本可市……即以财货往市之,得获大利而归”,吴越之民“往则载货扬航以市海为名,归则镕金附身”。上述现象的出现( )
(2019·山西太原一模·24)韶乐与武乐是流行于春秋时期各诸侯国的宫廷雅乐。韶乐是虞舜太平之乐,侧重于安泰祥和、礼仪教化;武乐是武王伐纣一统天下之乐,侧重于大乱大治、述功正名。孔子认为“武乐尽美而不尽善,韶乐则尽善尽美”。此后各代,皆将韶乐定为国家大典音乐,无出其右。这反映的古代政治理念是
(2025·江苏淮安开学联考·12)陈独秀在创办《新青年》月刊时,曾表示:“改造青年之思想,辅导青年之修养,为本志之天职。批评时政,非其旨也”。而他和李大钊在1918年12月创办的《每周评论》时则希冀以此周刊来评判现实的政治,以此来消除人们对现实政治的冷漠,促使人们认清世界之大势等。这一变化的主要原因是( )
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周人认为“追孝”、“享孝”祖先,可以祈福长寿,并将“孝”的含义从“事死”扩大到“事生”,不仅要孝顺父母、祖父母,还要孝顺宗室、宗庙以及兄弟、朋友、姻亲诸侯等。这反映出周代
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(2019·广东广州二模·28)出版于19世纪末的《西学大成》是当时中国全面介绍西学的代表作之一,其介绍的“西学门径”包括算学、天学、地学、史学、兵学、化学、矿学、重学、汽学、电学、光学、声学等12门。“史学”门所收录的书有《大英国志》《列国岁计政要》《列国海战记》《万国公法》等。编者把史学纳入“西学门径”是基于
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1928年,中共中央指出:“三民主义现在完全变成为反辛亥革命的旗帜。”到了1937年,中共“主张恢复孙先生的三民主义,继续孙先生革命的精神”。这种转变表明
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