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侯永禄是陕西合阳的一位普通农民,面朝黄土背朝天,60多年如一日,一手拿锄头,一手握笔杆,留下了400多万字的珍贵日记。阅读材料,完成下列要求。(12分)材料1944年十月初五我家院子里驻扎的“遭殃军”(中央军)走了,母亲发现屋子里间的粮仓内放的麦子全不见了。我们母子俩一年也吃不完的满满一仓麦子,足有三四石,咋就不见了呢?1949年十月初八新中国成立了。合阳县的村村乡乡都举行了各种各样的庆祝活动,位于最南端的路井乡格外热闹。除召开大大小小的庆祝会、座谈会、报告会之外,庄稼人用民间“社火”来表达自己发自内心的喜悦之情。1954年4月14日东北村开了选举大会,东北村共有常住人口446人:选出侯勤江、王碧洽、靳自荣、侯生水为人民代表,靳自荣为赴县代表。1982年7月9日路一大队第五生产队在我家门口的树底下召开社员会,讨论本队实行哪一种生产责任制。经过表决,全队到会的人都同意大包干。——摘编自侯永禄《农民日记——个农民的生存实录》请结合材料并运用所学知识,围绕“时代变迁与民众生活”撰写一篇短文。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
(2018·福建福州毕业班质量检测题·46)[历史——选修4:中外历史人物评说](15分) 材料 王导(276—339)出身于北方世家大族。晋元帝司马睿为琅琊王时,王导就与之建立起密切的关系。西晋灭亡后,王导劝司马睿南渡江南。初到建邺,当地世家大族对司马睿的态度非常冷淡。王导认识到这个问题的严重性,于是在司马睿乘肩舆出游时,率领北方南渡的世族皆骑马随从。江南世族见到这种形势,就相率拜于道左。借此机会,王导劝司马睿重用顾荣、贺循等江南望族。司马睿听从了王导的建议,因此,吴会风靡,百姓归心。王导为丞相后,为了进一步获得江南世族的支持,向太尉陆玩请婚。当时南方大族在书法、语言等方面相效仿北方世族,中原语言是通行的语言,王导却主动学习吴地方言。为避免南渡的北方流民与当地世族产生矛盾,王导将他们迁至吴人世族力量较弱,人口稀少的会稽等郡。王导的这些举措为东晋政权的建立和巩固起了重要作用。 ——摘编自王仲荤《魏晋南北朝史》等 (1)根据材料,概括在东晋政权建立过程中王导举措的特点。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,说明王导在历史上的贡献。(7分)
(2019·江西高三第二次联考·18)1932年年底,国民政府国防委员会开始对粤汉铁路沿线的湖南湖北地区、津浦路沿线、胶济铁路沿线等地进行调查,内容涉及煤矿的地点、交通设施、矿山公司的历史、组织、资本、工厂设备等诸多方面。国民政府制定上述建设计划的主要原因是
(2024·河北唐山一模·13)1844年英国曼彻斯特某工厂的规章制度有如下规定:由此推之,早期的工厂制( )
小王在查阅苏俄联相关资料时发现了一段史料:“一些以前经商的公民应约来到指挥部,据说是要他们来为劳动义务登记的。在这些公民登记时,他们遭到拘留并被送往兵营等候派往前线。”这表明了当时苏俄联( )
“最近几个月,中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报,从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。……提出这十个问题,都是围绕着一个基本方针,就是要把国内外一切积极因素调动起来,为社会主义事业服务。”这段论述出自
(2024·浙江台州二模·8)有学者指出:“南京恢复关税自主,但对关税收入的需求和日本的压力却一直阻挠着保护关税的真正作用。从1928年到1934年经常改变的关税税率事实上是一种足使中国工业不能稳定的破坏性因素。南京政府改变税率如此频繁,致使实业家随着行情调整投资后,往往在获得利益以前情况就发生变化。”材料旨在说明( )
新经济政策推行时期,苏维埃俄国允许私人或团体承租或开办出版社、剧场、电影院、艺术学校,出版杂志和书籍等。这样,苏俄(联)出现了一个短暂的文化复兴时代。“文化复兴”源于当时的苏俄(联)( )
在中国近代史上国共两党的合作都并非偶然的结果,都是在一定的历史条件之下,在共同的利益基础之上,以追求共同的或者相对一致的政治目标为出发点而展开的合作。其共同的利益基础指的是
(2024·湖南长郡中学高三上期末·4)图2为唐代两税法实施之后的中央与地方两税的分配情况。 图2据此可知( )
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(2024·东北三省四市二模·2)秦郡的划分,基本上是以山川为界(如表1所示),郡的辖区范围与自然地理区域颇为吻合。表1这反映了( )
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(2019·河南洛阳一模·5)魏晋北方少数民族政权君主的种种奇异之处,都能在华夏历史上帝王圣贤的“奇异库”中找到,这些神异行为或现象原本是华夏帝王们专属的符号。这反映出魏晋时期
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(2021·湖南名校联考联合体高三12月联考·12)1721年,孟德斯鸠写道:“如果我是这个国家的君主,我就要关掉咖啡馆,因为这些地方很容易让人们的头脑发热。咖啡带给他们的狂热,对国家的未来而言,会让他们变得危险。”巴尔扎克说过:“咖啡馆的柜台就是人民的议会。”上述材料反映了
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(2024·重庆一模(主城区)·1)考古发现,5000多年前,在太湖流域形成了以良渚为中心,多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔层级社会结构,出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王,及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明,良渚文化
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刚刚建立的中国国家版本馆是新时代标志性文化传世工程,将永久保藏具有重要历史文化传承价值的各类版本资源,建设目标是赓续中华文脉、坚定文化自信、展示大国形象、推进文明对话。十分重视图书文献的保存是中国历代的一贯做法。下列相关说法,与史实不符的是( )
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