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顺利地推行一化三改 保证工业化原料供应恢复和发展农村经济 为农业改造创造条件
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据材料信息可知,1950年初东北人民政府商业部制定收购计划,扩大收购量,这有助于增强农民生产积极性,恢复和发展农村经济,故选C项;一化三改始于1953年,排除A项;工业化开始于1953年,排除B项;农业改造指把土地私有制变成土地公有制,与材料内容无关,排除D项。
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文艺复兴时期,马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下,享受了24年纵情声色的世俗生活,最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期,歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼,利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤,被上帝拯救,灵魂归于上帝。可见
如图所示,宋代投壶盛行,士大夫家中陈设常有投壶的壶与矢。吕大临在《礼记传》中写道:“投壶,射之细也。宴饮有射以乐宾。”司马光则认为“投壶可以治心,可以修身,可以为国,可以观人。”宋代投壶( )
1947年2月10日,上海《大公报》对586位民众政治态度的民意调查统计该调查说明
东汉班固认为在周代“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也”。新文化运动时期的胡适先生认为:商代遗民在亡国之后沦落为执丧礼者,“儒”即西周人对此类人的蔑称,两种说法反映了
(2024·云南昆明高三“三诊一模”摸底·2)新疆沙雅县于什格提遗址出土了西汉中央政府赐予少数民族首领的“汉归义羌长”印信,新疆民丰县尼雅遗址出土了东汉屯田官员的“司禾府印”。这些史料可以用来佐证汉代
《丧服》本属于《仪礼》中的一篇,东晋时成为显学,南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅,不由礼则夷”。这一现象源于
“画中现象的组织及构图显得杂乱,正贴合居民惊慌逃散的混乱。细看此画,那些充满动感、夸张变形的形象又都经过了精心排列布置,秩序谨严。”材料描述的是
(2024·北京西城区二模·13)恩格斯在谈到法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》时认为,《人间喜剧》是一部现实主义小说,描写了法国资产阶级在1816—1848年这一时期对贵族社会的冲击,这一贵族社会是在1815年以来又重整旗鼓的,并尽力重新恢复旧日法国生活方式的标准,从而出现了诸多需要转变的社会问题。由此判断,符合恩格斯论述的是( )①拿破仑统治导致法国封建势力复辟 ②资本主义取代封建主义是历史趋向③社会主义运动冲击了资本主义统治 ④小说亦可折射历史发展的时代特征
(2019·安徽毛坦厂中学高三3月联考·35)2004年,德国个人所得税的起征点为单身家庭年收入7664欧元,已婚家庭年收入15328欧元。但以下情况可以减税:已婚家庭拥有18岁以下子女,或者子女在27岁以下但仍在上学,子女没有收入的;向德国机构捐助政治款项或者慈善款项;不可抗拒的特殊高额开支(如生病)德国此举
促进了三三制原则的实施 推动边区工业的发展开创我党社会保障的先河 具有标本兼治的特点
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20世纪50年代,人们用“最可爱的人”来赞美抗美援朝中涌现出的英雄人物。下列被誉为“最可爱的人”的是( )①黄继光 ②邱少云 ③董存瑞 ④雷锋
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(2023·贵州六校联盟联考·9)罗马共和国时期法律规定:“对于长期下落不明的失踪人员,当他年满70岁即认定他死亡,丧失公民权;被俘而沦为敌人奴隶的,当他以任何方式回到祖国并意图留下时应当恢复自由和公民的权利。”这反映了罗马法
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1951年3月,以英国为代表的欧美国家公开声明,主张改变朝鲜战争政策,反对联合国军再次越过三八线,反对扩大朝鲜战争。美国决策者也被迫承认,朝鲜战争已是“在完全新的情况下,和一个具有强大军事力量的,完全新的强国进行一次完全新的战争”。这表明当时( )
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