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 据材料“美人四人，其二人楚服，二人汉服”可知，简文表明西汉初年在荆楚故地的长沙国至少存在两种服饰系统——汉服和楚服，故选D项；殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福，而材料是竹简的记载，不是真人殉葬，排除A项；单从“二人楚服，二人汉服”的记载，不能得出“流行”的结论，需要更多的史料印证，排除B项；仅凭“二人楚服”不能得出“深受楚国影响”的结论，排除C项。