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1. （2022·河南省六市一模文综·27）黄宗羲在《原臣》中说，父子足先天的血缘关系，君臣则是后天的契约关系，是在“为天下”的前提下结成的君臣共同体，君主若不能“为天下”，臣可视君为路人。这说明黄宗羲思想的实质是
2. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”明末清初思想家顾炎武主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题，崇尚（　　）
3. 20世纪20年代，苏俄（联）政府开始要求国营行业依靠自身力量来承担运营成本和其他开支；恢复中小企业私有化，使得75%的零售业落入私人资本之手。从总体上看，当时被政策所允许存在的小企业主和富农群体也在壮大。这些举措在当时（　　）
4. （2022·广西河池·1）“武王克商、尤其周公东征以后：周王朝进行了相当规模的封邦建国活动。荀子说，周公当政时曾封建71国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。”材料中与“封邦建国”相适应的制度是（　　）
5. （10分）明堂材料一西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”“祀文王”。《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亞”形布局。材料二汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为“亞”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亞”形。材料三汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。（1）阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异，并结合汉代思想背景，说明产生差异的原因。（6分）（2）阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。（4分）

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