手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
专题练
>
浏览试题
[单选题]
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”明末清初思想家顾炎武主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题,崇尚( )
A
格物致知
B
知行合一
C
经世致用
D
趋时更新
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
C
试题答案:
“主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题”主张经世致用,故C正确;
ABD材料未体现,排除。
故选:C。
本题考查明清之际的儒家思想,解题的关键是“主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题”。
本题难度中档,考查明清之际的儒家思想,明清之际的思想家们,从儒家思想中吸取有意的营养,构筑出具有时代特色的思想体系。
相关题目
(2010.广东文综.13)北魏均田制实行后,文献中出现了“庄园”一词,被指圈占的成片土地。唐代均田制实行后,“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实行后
(2017·新课标全国Ⅲ卷高考·24)图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是
(2018·江苏南京学业水平模拟·5)元朝诗人杨维桢《盐商行》曰:“人生不愿万户侯,但愿盐利淮西头。人生不愿千金宅,但愿盐商千斛船……盐商本是贱家子,独与王侯埒富豪。”这反映出元朝
(2018.江苏高考.3)有学者认为,唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府,行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏,不能径奏君相;诏令制敕亦必先下尚书省详定,然后下百司。”由此可见,尚书省
(2024·山东日照三模·1)聘礼是王、诸侯国之间结好关系之礼。西周时期,聘礼主要是天子聘诸侯,诸侯觐见天子,诸侯间的互聘并不显著;春秋时期,天子与诸侯间的聘礼十分稀疏,诸侯间的聘礼日益频繁;至战国,聘礼已不再经常举行,七国间由辩士任使臣的遣使交通却非常频繁。这表明( )
(2014.江苏单科.2)唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定:“中县户满三千以上,置市令一人、史二人,其不满三千户以上者,并不得置市官。若要路须置,旧来交易繁者,听依三千户法置”。由此可见唐后期
(2020·山东烟台二模·2)下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是
(2008.宁夏文综.24)中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配,组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是
(2021·广东华附、省实、广雅、深中高三2月四校联考·5)明清时期统治者构建了严格规范的“圣谕宣讲”制度,以儒家正统观念为核心,以皇帝颁发的“圣谕”为内容,在乡里定期对所有民众进行宣读与讲解。“圣谕”的内容也由明初的六条扩展到清代的十六条并有详细的解读。这一现象反映了统治者
(2024·湖南娄底三模·3)下图为北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图。图示中官员籍贯数量的变化推动了( )
热门试题
1.
1920年9月,上海共产主义小组主办的《劳动界》登载了工人陈文焕的来信:“从前受资本家的压迫,有话不能讲,有冤无处申!现在有了你们所刊行的《劳动界》,做我们工人的喉舌,救我们工人的明星呵!”这说明当时( )
2.
(2020.7·天津高考·1)井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田
3.
(2022·宁夏·4)甲骨文横直转折,小篆笔画均匀,汉隶破圆而方,再变而为草、楷、行,汉字的书写在“上下左右之位,方圆大小之形”的结构中,创造出多姿多彩的书法艺术。由此可见,汉字的演变特点是( )
4.
汉到明清,中国城市基本上是中央集权式的行政体系的载体,主要城市都是地方官府和士人集中的地方,又是科举与官学等教化机构所在,推行农田水利、河道整治工程,负责地区文化和社会建设,如教育、救灾、福利和医疗等服务的提供。这说明古代城市( )
5.
(2025·河北承德高三上联考·3)下图是雕刻于公元6世纪20年代的北魏宗室大臣元谧石棺图(局部),其上刻有孝子丁兰、韩伯余、郭巨、闵子骞、舜、老莱子、董永、尹伯奇等。这可用于佐证北魏( )
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有84134做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74402做题
中考历史大事年表
去做题
已有66576做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57098做题
2021年天津卷
去做题
已有22129做题