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[单选题]
公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典
A
公民必须能言善辩
B
参政议政十分活跃
C
民主政治出现危机
D
内乱引发思想纷争
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B
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(2015·上海单科·40)“竞争世界”与“大同理想”(25分) 材料一 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。 ——《礼记·礼运》 材料二 大同之道,至平也,至公也,至仁也……近自天演之说鸣,竞争之义视为至理,故国与国陈兵相视,以吞灭为固然;人与人机诈相陷,以欺凌为得计。百事万业,皆祖竞争,以才智由竞争为后进,器艺由竞争而后精,以为优胜劣败乃天则之自然。 ——康有为:《大同书》 材料三 自达尔文等说出,酝酿数百年,而成欧战,创深痛巨,始觉其谬。而我孔孟之说幸未凘灭,或可因此而流入欧洲,普徧世界,此亦天不丧斯文之一征也。 ——刘绍宽:《厚庄日记》,1925年 材料四 虽然儒家所教导的世界和谐与和平将是遥远的美梦;……但是我们不应该丧失更高更好目标的信念。因为没有信念,我们的努力便无目标,这个世界的历史也无意义。 ——傅朗克(Otto Franke) 根据材料及所学知识,回答问题: (1)概括材料一中“大同之世”的特点。(2分) (2)康有为、刘绍宽等为什么反对“天演”竞争?(8分) (3)你如何看待近代以来的“竞争世界”与“大同理想”?(15分)
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