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[单选题]
“凡父母双方均为公民者有公民权,公民十八岁时在他们村社的名簿中登记。”这一规定最有可能出现在
A
古代埃及
B
古代印度
C
古代希腊
D
古代中国
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试题答案:
C
试题答案:
【考点】古代希腊城邦制度——雅典民主政治 【解析】古代埃及是君主专制的国家,不存在公民,故A项错误;古代印度实行的是种姓制度,是古代世界最典型、最森严的等级制度,因此也不存在公民,故B项错误;古代希腊民主制度比较发达,特别是伯利克里时期达到全盛,故C项正确;古代中国是封建制国家,皇帝权力最大,同样也不存在公民,故D项错误。
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有学者认为,绅商是一个新兴的社会阶层,主要活跃于19世纪末20世纪初,他们已开始接触和使用新的资本主义营运方式,生活方式和思想意识开始带有近代趋向,但在很多方面依然非常守旧和传统。这可用于说明当时中国( )
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(2015·上海单科·40)“竞争世界”与“大同理想”(25分) 材料一 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。 ——《礼记·礼运》 材料二 大同之道,至平也,至公也,至仁也……近自天演之说鸣,竞争之义视为至理,故国与国陈兵相视,以吞灭为固然;人与人机诈相陷,以欺凌为得计。百事万业,皆祖竞争,以才智由竞争为后进,器艺由竞争而后精,以为优胜劣败乃天则之自然。 ——康有为:《大同书》 材料三 自达尔文等说出,酝酿数百年,而成欧战,创深痛巨,始觉其谬。而我孔孟之说幸未凘灭,或可因此而流入欧洲,普徧世界,此亦天不丧斯文之一征也。 ——刘绍宽:《厚庄日记》,1925年 材料四 虽然儒家所教导的世界和谐与和平将是遥远的美梦;……但是我们不应该丧失更高更好目标的信念。因为没有信念,我们的努力便无目标,这个世界的历史也无意义。 ——傅朗克(Otto Franke) 根据材料及所学知识,回答问题: (1)概括材料一中“大同之世”的特点。(2分) (2)康有为、刘绍宽等为什么反对“天演”竞争?(8分) (3)你如何看待近代以来的“竞争世界”与“大同理想”?(15分)
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