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[单选题]
翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是
A
神权与王权的结合
B
嫡庶子孙为天下大宗
C
“天下为公”
D
“郡”“国”并行
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A
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（2020.7·天津高考·11）1751～1780年，法国学者狄德罗等主持编撰的《百科全书》陆续出版。该书编撰的经济来源，不是通常的资助人出资，而是约4000位订购者的预付款。到1789年，该书售出两万多册，创造了上百万里弗的利润。由此可以看出
（2020·新课标全国Ⅱ卷高考·42）阅读材料，完成下列要求。（12 分）材料有学者将欧洲联盟的结构列为三大支柱，如图12所示： ——摘自 （法）法布里斯·拉哈《欧洲一体化史（1945～2004）》根据材料并结合所学知识，从三列支柱中各选取一点。三点之间要有相互联系，展开论 述。（要求：明确列出三点，联系符合逻辑，史实准确，论述充分，表达清晰。）
二战后，区域一体化的进程令人瞩目。其中发展程度较高的区域一体化组织是
西汉初年，刘邦封置诸侯王国，封子弟为王，功臣为侯，并规定“非刘氏不王，非有功不侯”。这表明刘邦推行分封制意在
汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（ ）
有学者认为，徽商胡雪岩“垄断蚕丝，冀获暴利。此既为出口大宗，适光绪九年(1883年)外国丝市不振，洋商不购，而胡氏存货山积，悉归腐敝。由是尽丧其资，波及全国，钱庄分设各地者，纷纷倒闭，而胡氏一蹶不振。”在该学者看来，胡雪岩破产的主要原因是
（2020·北京高考·2）“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来
（2022··1）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点
（2024·重庆高考·17）阅读材料，回答问题。（21分）材料一罗马城的公共建筑规划与其政治体制密切相关。共和时期，罗马缺少奢华壮丽的建筑物，但罗马人并未感到困扰。原因在于，在元老院这一具有寡头性质的集体议事机构中，没有任何元老能通过斥资修建纪念建筑来彰显自己的地位，这样做不仅无法赢得同侪的尊重，反而会引发对其权力野心的负面观感。另外，如果政府金库有闲置资金，首先会考虑为公民们修建能够便利生活的基础设施，或者改善公共道路。如果有人主持修建一个大型供水渠，他一定会贏得公民们的称赞。——摘编自【英】麦克伊韦迪《古典世界的城市：从地图探寻文明的细节》材料二始皇二十六年（公元前221年），秦以咸阳所在地区为“内史”，建立以咸阳为中心的京畿区域，并“徙天下富豪于咸阳十二万户”，以充实京师。二十七年“作信宫渭南，已更命信宫为极庙，象天极（北极星）”。三十五年，秦始皇锐意经营渭南，拟将咸阳重心置于丰镐古都之间，故令建新天极——阿房宫，并扩大城址直达南山，即以山为宫阙，视渭河为“天汉”。——摘编自贺业钜《中国古代城市规划史》材料三陪都核心，由两汉迄今，均在两江汇流处。城市中心，偏居今日陕西街、林森路一带，此为本市发展之第一期。嗣后城内外开辟公路，人口重心，乃渐向城中移动，今之都邮街遂取城南之中心地位而代之，此为发展中之第二期。民国十七年（1928）划定新市区范围，新市区之开辟系由沿江趋向内陆公路，车站与轮船码头，互争雄长，此为发展之第三期。二十二年重划市区，以巴县城郊，江北附郭，及南岸五塘，划归市政府管辖，此为发展之第四期。二十六年国府西迁，复于二十九年将市区扩大，计面积约300平方公里，此为发展之第五期。而迁建区则北达北碚，南至南温泉，东起广阳坝，西抵白市驿，此大陪都之面积约1940平方公里，可预期为发展之第六期。（如图2）图2——摘自《陪都十年建设计划草案》材料四1922年，国际田园城市与城市规划协会召开会议，其中一个主题是“如何让田园城市在全球开花结果”。在接下来的十年中，欧洲国家尤其是英国将“田园城市”理念推广到非洲城市规划中。这些城市具有相同之处：一个中央政府办公区以及相邻的商业办公区和中心购物区，它们被低密度的欧洲居住区包围。非洲人聚集的“非洲大院”相对较小，被分隔于城市一侧，通过诸如铁路这样的实质性屏障，尽可能远地和欧洲区分隔开来。——摘编自【英】霍尔《明日之城：1880年以来城市规划与设计的思想史》（1）根据材料一、二，分别概括罗马城与咸阳城规划所体现的政治理念。（10分）（2）根据材料三并结合所学知识，分析近代重庆城区扩大的主要原因。（6分）（3）根据材料四并结合所学知识，总结欧洲殖民者在非洲推行“田园城市”规划的后果。（5分）
1938年10月，“南洋华侨筹赈祖国难民总会”成立。大会宣言指出：“国家之大患一日不能除，则国民之大责一日不能卸；前方之炮火一日不能止，则后方之刍粟一日不能停。……今后宜更各尽所能，各竭所有，自策自鞭，自励自勉，踊跃慷慨，贡献于国家，使国家得借吾人血汗一洗百年之奇耻。”对材料解读正确的有①捐钱捐物是南洋华侨支授抗战的重要方式②“总会”号召南洋华侨投身于太平洋战争③抗日战争已发展成为全民族抗战④中华儿女展现出无坚不摧的凝聚力
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12．1799年，一米兰市民在其日记中记述：“法军带来新法律，摧毁贵族特权；可听闻拿破仑军队将要撤离意大利，我内心五味杂陈。既痛恨法军掠夺资源，又惧怕奥地利旧势力再度归来。“材料反映拿破仑对外战争（ ）
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（2015·湖南怀化二模·32）洛克在《政府论》中说：“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议……，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状态中的自由。”材料主要体现了作者的何种思想（ ）
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著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解，准确的是
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(2018·安徽“皖南八校”三模·24)中国古代是“家国同构”的社会，所谓“治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之，故君子不出家而成教于国”，父为“家君”，君为“国父”。由此可知
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