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（2023·北京东城区一模·5）康熙五十一年，颁布诏令“滋生人丁，永不加赋”。“于雍正二年为始，（直隶省）将丁银均摊地粮之内，造册徵（征）收”。至雍正七年，全国14 个省份陆续效仿推行。这一系列变化说明
（2024·浙江台州高三12月联考·4）宋朝（960年－1279年）是中国历史上承五代十国下启元朝的中原王朝，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。有学者称赞“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。以下史事不能佐证此观点的是
（2024·河北唐山一模·10）1994年至2007年，中国拉美史研究会先后召开了6次年会（见表1），会议的主题发生了重要转向。年会主题的确定是基于（ ）表1
门罗主义出台后，英国外交大臣坎宁向美驻英公使拉什提出质问：美国有何权利“把美洲封闭起来，从今以后不准英国殖民？”坎宁激烈攻击“美洲体系原则”，说当代最大的危险是“世界分裂为欧洲和美洲两部分”。据此可知，门罗主义（ ）
据统计，1600—1609年，意大利威尼斯和米兰的毛纺布年均产量分别为22430匹和15000匹，而从1640—1649年，两地毛纺布年均产量分别降为11450匹和3000匹。与同时期的英、法比较，意大利威尼斯和米兰毛纺布产量下降的原因是
（2024·福建漳州二模·8）表3是1943年陕甘宁边区实行农业税改革的一项重大举措。该举措的实施表3 边区各阶层农业税税率增减表
(2019·四川内江一模·27)黄宗羲认为要使民富必须“崇本抑末”。所谓“崇本”，即“使小民吉凶，一循于礼”；所谓“抑末”，即“凡为佛、为巫、为优倡及淫巧等不切于民用而货者”，应“一概痛绝之”。这说明他主张
（2024·湖南省雅礼中学三模·7）1914年正月初一、有人记道：“官厅禁止民间过旧年，而社会习惯不能改也，官亦无如之何，乃放假一天，定元日、端午、中秋、冬至为四节，从俗从宜，非势力所能强迫也。”这反映出，当时中国（ ）
明中后期，“大抵日本所须，皆产自中国……如饶之瓷器，湖之线棉，漳之纱绢，松之棉布，尤为彼国所重”。闽人“闻日本可市……即以财货往市之，得获大利而归”，吴越之民“往则载货扬航以市海为名，归则镕金附身”。上述现象的出现（ ）
（2025·河北承德高三上联考·11）1980年75号文件发布，文件对包产到户和包干到户的性质并未做过多的结论，文件只从理论上指出应支持。1982年中共中央批转《全国农村工作会议纪要》，第一个中央一号文件，文件肯定当时农村地区实行的各种联产、不联产的责任制形式，均属于社会主义集体经济和农业经济的重要组成部分。这些规定，在当时（ ）
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1.
（2023·山东青岛·25）新中国的几代人，都把自己对一场战争的感受，把一个民族的尊严，浓缩进了《谁是最可爱的人》，浓缩进了《英雄儿女》和《上甘岭》。下列属于这场战争中涌现出的英雄是（ ）
2.
1954年,中国人民政治协商会议决定将《中国人民政治协商会议组织法》改为《中国人民政治协商会议章程(草案)》,以避免同国家权力机关所通过的具有强制性法律效力的“法”和“条例”相混淆。这反映了当时( )
3.
《吉尔伽美什》中这样描述：“啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒；我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！”由此可知，两河流域（ ）
4.
（2017·浙江舟山·18）图5是某著作的局部，它反映了（ ） 图5
5.
先秦儒家主张仁爱要“由亲始”，而董仲舒却认为仁爱要“跑出家族的小圈子，面向天下，‘爱及四夷”’。董仲舒的这一思想旨在（ ）
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