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历史转型是个非常长期的曲折的复杂的历史过程,20世纪90年代历史学家唐德刚提出关于中国社会政治制度转型的理论——“历史三峡论”,他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段。其中的“封建”阶段,我国政治制度的主要特点是
联合国在执行维持和平这一主要任务方面时好时差,它已制止不涉及大国重大利益的印度尼西亚和克什米尔等地的战争,但同国联一样,联合国的主要困难在于;在一个由主权国家组成的世界中,它能提供一台解决争端的机器,却不能强令使用这台机器。这说明联合国( )
周文王的祖父古公“有长子太伯、次子虞仲、少子季历,季历生子昌,有圣瑞”。古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎!”太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃亡如荆蛮,文身断发,以让季历。古公卒,季历立,是为公季。据此可知,当时( )
有学者认为,现实的工业文明是一个社会分裂的文明体制,是一种无限制经济自由的制度,必然使整个社会生产呈现出无政府主义和生产危机。该学者的这一观点( )
图1描绘的是古代制作古琴的场景,有的人物在断板、制弦、试琴,有的在指挥,合共14人,皆坐于大块的兽皮上,其中一块可见明显的虎皮花纹。该图反映了当时( )
1831年,英国议会改革方案虽在下院通过,但是上院将其否决。于是首相格雷请求国王加封50名新贵族,使上院改革派力量占据数量上的优势,以保证改革法案能得以实施。这反映出当时英国
(2019·广东汕尾普通高中高三3月教学质量监测·25)史学家翦伯赞说:“中国古代独裁政治发展到顶点的时候,连自己御用的中央政府,也是不要的。他要求把政权引渡到自己的卧榻之侧,所以尚书台权力提高,中央政府的权力就要减低,总理国家庶政的三公便变成‘坐而论道’的闲员了。”这种现象反映了
柏拉图设想出的理想国由统治者、护卫者及工作的民众三个等级构成,“三个等级之间的界限不能被逾越,如果这种统治关系不被侵害的话,公正就得以产生”。据此判断,柏拉图认为的公正的社会是
(2019·江苏苏州一模·7)陈旭麓指出:“由传统意识所维系的民族心理防线在震荡中的解体成为当时中国社会的显著变化之一。慈禧太后的奴颜和谀态是过去所未曾有过的。在她身上,民族战争的失败同时义意味着民族抵抗意识的全部丧失。”材料中的显著变化发生在
1860年,面对内外交困的时局,清廷上下一致要求“速为议抚”,权臣桂良主张将原本用于筹备海防的费用“移而为抚局赔偿之用”。方针既定,原本北上京津地区勤王的“御夷”之兵纷纷被要求原地不动或折回“剿逆”防地。据此可知
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7.《纽约时报》驻汉口记者报导,湖北革命军发布公告宣称:任何对外国人或商业经营进行干扰的士兵都将被立即处死;这是一支人民的军队,将推翻残暴的满洲王朝,恢复真正的中国人的权利。从报导中可以看出这场革命
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(2019·江西高三第二次联考·15)18世纪,英国社会围绕奢侈消费与社会道德、奢侈消费与经济发展、奢侈消费与健康等问题进行了激烈的辩论,重新定义了奢侈消费,认为奢侈品能够满足人们追求快乐的心理需要,是社会进步的力量。这反映出当时英国
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(2014.上海单科.35)在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”陈独秀则称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于
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(2023·新疆乌鲁木一模·11)下表是东汉永和五年与南朝宋末南方部分地区人口数量的变化情况。导致这种变化的主要原因是
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(2021·河北邯郸高一第一学期期末·16)晚清时期,列强入侵越南、朝鲜等清朝藩属国时,清政府都是以“宗主国”身份与列强接触。英国入侵西藏时,也希望清朝以西藏“宗主国”身份与其谈判,而清政府外务部坚持以“上国”身份与英国谈判。这说明,晚清政府( )
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