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 孔子素以“博施于民而能济众”为“圣德”，力主“泛爱众”，“因民之所利而利之”，体现了孔子的富民、利民主张。“盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”，说明孔子的富民、利民主张在“泛爱众”的思路上陷入了平均主义的泥淖中，但是在奴隶制向封建制急剧变革的时代，他的“均无贫”只能成为高高悬起的奋斗理想，失去了现实意义，A项错误。“省力役，薄赋敛，则民富矣”，说明孔子把富民视为治国安邦的重要手段，但是否有效不得而知，B项错误。根据“盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”，说明孔子的平均主义思想带有劝导为政者节制对人民的搜刮、减轻小农负担的积极意义，故C项正确。材料并未涉及教化民众，D项错误。