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1. 《一个中国记者看二战》中写道：“一些大国为了自保‘平安’，竟出卖了小国主权，以为这样就会填饱纳粹那帮家伙贪婪无止境的肚皮。但是，转年大战还是爆发了。”这段材料主要表明，二战前“一些大国”（）
2. 香港回归；中共十五大：_____
3. （2016·山东莱芜·6）甲午战争失败后，清政府被迫与日本签订《马关条约》，他给近代中国社会带来严重危害，其中便利了帝国主义资本输出的规定是（　　）
4. （2019·辽宁辽阳·17）巴黎和会和华盛顿会议的相同之处有（　　）①由少数帝国主义大国操纵 ②彻底消除了战胜国和战败国的矛盾③都对德国进行了制裁 ④暂时缓和了帝国主义国家之间的矛盾
5. (2013·上海单科·38)同文馆之辩(14分) 第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？ ——《筹办夷务始末》问题： (1)倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？(6分) (2)假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？(8分)【考点】“中学为体，西学为用”；西式教育的发端【解析】本题考查学生阅读分析能力。第(1)题，倭仁是清政府内部的顽固派，反对学习西方，主张原封不动地维护清朝统治，认为国家的根基在于礼义和人心，不在技艺，中国的天文、算学比西方先进，而且洋人“诡谲，未必传其精巧”；第(2)题属于开放型题目，要结合鸦片战争后中国“向西方学习”社会思潮产生发展的背景阐述自己的看法。注意论从史出。

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