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 据材料“‘士’已经不再局限于贵族阶层……其成员既有没落的贵族子弟，也有掌握了文化知识的平民甚至奴隶”可知，这一时期社会阶层流动性渐趋增强，奴隶和贵族皆可为“士”，故选D项；材料中的主张主要是法家的主张，是对世卿世禄制的冲击，但其专制的政策不利于思想的争鸣，排除A项；材料主旨是法家思想中的选贤任能使“士”已经不再局限于贵族阶层，没有涉及诸侯国的战争，排除B项；据所学，春秋战国时期土地所有权由公有变为私有只是存在于部分诸侯国，排除C项。