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荀子认为“不可学,不可事,而在人者谓之性;可学而能,可事而成,而在人者谓之伪”,“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度”。他旨在强调
A
克己复礼的价值
B
尊贤尚能的主张
C
隆礼重法的必要
D
人性本恶的观念
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C
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C
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1936年10月,中共中央在贺电中指出,“……证明日本帝国主义的强盗侵略是快要受到我们全民族最坚强的抗日先锋队的打击了,证明中国抗日民族统一战线与抗日联军是有了坚强的支柱了。”材料所指的历史事件是
《汉官仪》规定,西汉六百石(官俸)官员的调动、受职,上报尚书署理;四百石至二百石官员的职务安排,由丞相署理。刺史举荐茂才,由“丞相考召”。官员出任一些重要职位还需“试守(试职)……满岁为真(转正)”。由此判断,西汉时期( )①丞相拥有一定的官吏选用权 ②尚书台成为新的行政中枢③刺史成为地方最高行政长官 ④重视对官员实际能力考查
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(2024·八省八校高三联考二·1)传统观点认为,西周时期的秦人过着游牧、狩猎的生活。20世纪80年代,考古学者在甘肃省甘谷县毛家坪村发现了西周时期的秦文化遗存,在其居住遗址中发现有灰坑、残房基地面等;出土陶器形态与西周陶器形态基本相似,有盆、豆、罐等。据此可知,西周时期( )
法国历史学家基佐指出地方自治的制度、习惯、规章、先例和自由的原则,以及广泛的民法法规,绝对权力的观念,皇帝的观念,秩序与臣服的原则,这些都是罗马遗传给欧洲文明的要素。这表明
(2024·天津河西区二模·5)民国七年发表的《中国今后之文字问题》指出:“不到半页,必有发昏做梦的话。青年子弟读了这种旧文章,觉其句调铿锵,娓娓可诵,不知不觉,便为文中之荒谬道理所征服。”这主要体现了( )
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(2018·山东淄博一模·32)雅典人组织上演悲剧时,要求全体公民不论阶层、职业都要参与进来。戏剧节期间,城里的一切事务都要停止,甚至妇女、奴隶、囚犯都可以出来看戏。为了能让穷人也看得上戏,自公元前五世纪末,雅典开始给看戏的穷人发放看戏津贴。这些做法旨在
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1903年,《大公报》刊文称:“江南之新学国民及留学生多剪去辫发,以为不如此则形式上有缺点也。乃今年乡试而伊等又复假装辫发,依然入场乡试。然伊等称自由讲民权者,实不敌其功名心也。”这表明
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历史发展既有传承又有创新。下表所列信息,按朝代(唐、宋、元、明)先后排列正确的是
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