手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
《东轩笔录》记载,北宋时汜县有百余家佃户,因租种的田地“河贯其中,尤为膏腴”,逐渐致富,不少户“皆建大第高廪,更为豪民”。黄庭坚在《家戒》中告诫子弟:“谛见润屋封君、巨姓豪右……不数年间复过之,特见废田不耕,空困不给。又数年复见之,有嫘维于公庭者,有荷担而倦于行路者”。这反映出,宋代( )
A
租佃关系十分普遍
B
贫富差距日益扩大
C
社会阶层的流动性
D
土地兼并现象严重
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
C
试题答案:
据材料“皆建大第高廪,更为豪民”“有荷担而倦于行路者”可知宋代佃户通过租种肥沃的土地发展成为富户,黄庭坚告诫子弟需要客观看待“润屋封君、巨姓豪右”逐渐沦为平民的现象,二者都说明宋代社会阶层的流动性比较快,故选C项;材料主要论述的社会阶层流动的问题,租佃经济只是材料论证结论的素材,排除A项;佃户可以发展成为富民,富民可以沦落成为平民,体现了社会阶层的流动,有利于缩小贫富差距,排除B项;材料并未具体说明地主、封君和豪右土地的来源,无法体现土地兼并的问题,排除D项。
相关题目
新中国成立后,对官僚资本企业采取“保持原职原薪原制度”的办法,即按照原来的组织机构和生产关系完整地收过来,然后建立起国营企业。这一措施
云梦秦简中《秦律十八种》规定:“凡为吏之道,必精洁正直,慎谨坚固,审悉无私,微密纤察,安静毋苛,审当赏罚”;“君鬼臣忠,政之本也;志彻官治,上明下圣,治之纪也”;还强调,为官为吏要有“怵惕之心”即戒备畏惧之心。由此可见秦朝( )
(2019·浙江温州高考选考适应性测试·13)在雅典,每年都要为牺牲的战士举行公共葬礼,邀请最著名的演说家发表葬礼演说。研究表明,这些葬礼演说所阐述的主要是城邦的意识形态,而不是对死者的赞扬。帕特农神庙上的浮雕刻画了泛雅典娜节的游行队伍和马拉松战役中牺牲的194名战士。学者们注意到,整幅浮雕没有突出任何个人,强调的是整体。据此可以得出①雅典民主改革成果经受了战争的检验 ②雅典的衰落与连年的战争是分不开的③帕特农神庙体现了雅典城邦的意识形态 ④雅典公民往往将城邦利益看得至高无上
1949年底召开第一次全国教育工作会议,决定建立人民教育事业。1957年毛泽东提出:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”材料最能说明当时我国
(2024·河南五市一模·12)20世纪60年,美国重点发展空间技术,制定阿波罗计划(ProjectApollo),美国从1961年开始组织实施一系列载人登月飞行任务,历时约11年。政府拨款250亿美元,共有120所大学、2万家企业、400万人参加。据此可知,第三次科技革命( )
(2025·湖北省名校联盟联考一·6)王韬(1828—1897)认为物质和制度文化属于“器”的范畴,易相通,而属于“道”的中西精神文化则较难相通,故提出“道不能即通,则先假器以通之”。由此可见,王韬( )
(2018·广东汕头毕业班质量监测题·24)汉代,朝廷仅允许三公和大将军开府置佐(设置官署并自行选择任命僚属处理公务)魏晋时期,经朝廷允许,都督和各州刺史皆可开府,出现了“虚立军府,动有百数,五等诸侯,复坐置官属”的现象。这说明开府置佐
1592年利玛窦来华后,了解中国传统文化、中国人思维和行为方式,盛赞孔子为“中国哲学家之中最有名”者,证明基督教与儒家有相通之处。利玛窦在南昌被称为“利举人”,在北京被称为“利进士”。这说明了( )
1956年7月,全国图书馆工作会议在北京召开。与会代表一致认为“图书馆是向科学进军的有力武器”。会议确定了图书馆工作的基本任务:“向科学研究工作者提供图书资料,为科学研究服务,促进科学的迅速发展”。据此可知,该会议的召开( )
下表为1913—1926年俄国农业指数变化情况。这反映了当时( )
热门试题
1.
根据西班牙在美洲殖民地颁布的法规,从1526年起,非洲奴隶能够通过向主人支付钱款的方式获得自由。他们通过和印第安女人或者和西班牙男主人生育子女的方式也能确保后代获得自由。上述规定()
2.
美国提出门户开放政策:____年(只写数字)
3.
(2018·百校联盟全国Ⅰ卷4月联考·34)图6是有关美苏关系的漫画:在原子弹**的蘑菇云下,美国总统肯尼迪和苏联领导人赫鲁晓夫分别通过电视媒体在对话。该漫画反映了 图6
4.
到战国中期,各诸侯国国君以官位的高低定官吏俸禄的多少,官位高的可达万担、千钟的厚禄,也有“斗食”的小吏,以致“臣尽死力以与君市(交易),君垂爵禄以与臣市”“这表明当时
5.
(2013·浙江自选模块·9)“历史上重大改革回眸”模块(10分) 16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料,回答问题。 材料一 马丁·路德说:“世俗的世界,由宝剑统治,能够被眼睛看到;精神的世界,由恩典统治,并宽恕罪。” 材料二 恩格斯说:“在路德遭到失败的地方,加尔文却获得了胜利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的;而在上帝的王国已经共和化了的地方,人间的王国还能够依然从属于君王、主教和领主吗?当德国的路德教变成诸侯手中的驯服的工具的时候,加尔文教在荷兰创立了共和国……”(1)下列说法不符合材料一中马丁·路德原意的是(3分,答案序号写在答题纸上) A.上帝建立了两个世界:精神的和世俗的 B.精神的世界归上帝统治 C.世俗的世界与上帝无关,归世俗统治者统治 D.上帝用恩典统治,世俗统治者用强权统治 (2)结合材料二及所学知识,概括加尔文对“人间的王国”的贡献。(4分) (3)比较材料,结合所学知识,指出马丁·路德的局限性。(3分)
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有40663做题
中考历史大事年表
去做题
已有37195做题
2021年天津卷
去做题
已有22130做题
2022届山东省大联考高三上期中考
去做题
已有9710做题
2022届高三一轮复习联考(四)(山东卷)历史试题
去做题
已有8876做题