18世纪，卢梭因强调“公意高于一切”被大加赞扬。公意是指没有互相矛盾的个人利益，它是在扣除众意中相异部分之后所剩下的相同部分。最能够印证卢梭这一观点的是 -历史老师定哥

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[单选题]

18世纪，卢梭因强调“公意高于一切”被大加赞扬。公意是指没有互相矛盾的个人利益，它是在扣除众意中相异部分之后所剩下的相同部分。最能够印证卢梭这一观点的是

A法国大革命爆发

B第三共和国宪法颁布

C奥尔良王朝复辟

D第一次世界大战爆发

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1. （2019·湖南长沙·15）明清治国者有特别发达的“专制智慧”：一曰除外患，断绝一切联系，把国家变成一个铁桶；二曰解内忧，控制、削弱民间的组织力量，把人民打成散沙。下列选项体现该“智慧”的是（　　）
2. (2018·浙江湖州高中八校联盟高一第一学期期中·19)“朕钦奉隆裕太后懿旨：前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭……全国人民心理多倾向共和，……予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。”诏书反映的历史事件有①武昌起义 ②中国同盟会成立 ③清帝退位 ④《临时约法》颁布
3. （2012·广东文综·39）（27分）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。材料一在中国，对SCienCe的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“SCienCe”意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“SCienCe”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将SCienCe音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。——据《近代汉字术语创制的两种类型》等材料二随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传。民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方那一个人惟一形态，日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。——据《美国革命时期民主概念的演变》等（1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分）（2）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变化？并分析变化的原因。（12分）（3）结合材料二和所学知识，从西方民主政治发展的角度，简要分析“民主”概念变化的原因。（8分）（4）从“经济”、“中学”、“粉丝”3个词语中任选1个，说明其含义或用法的历史变化。（3分）
4. （2024·四川凉山·7）某文献出现了“废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路”的论述。该论述出自于哪一文献（　　）
5. 中国古代某一制度“以最小的冲突完成了对社会管理者的选拔，且完成了一个以智力取代门阀的准绳的建立。”这一制度

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