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东汉时期,一些家庭不愿意为年老的父母花钱,在举行亡父母的葬礼时,却挥霍钱财,努力炫耀,以此来表现自己的孝道,从而在政府中谋得职位。由此可知东汉
(2021·河南十所名校高中毕业班尖子生第二次考试·9)1901年,户部建议各省试行“房间捐输”“按粮捐输”及增抽厘捐等办法,并声明如果上述办法“窒碍难行”,各省还可“因时制宜”“另行筹措”,只要求“凑足分派之数,如期汇解”。这一做法旨在
(2018·广东佛山一模·35)20世纪70年代,因发达国家经济的“滞胀”而使发展中国家的长期债务在1973—1980年间年增24.6%。80年代初,发达国家为治理“滞胀”采取紧缩通货政策。由此可知,发展中国家
(2020·广东佛山顺德区高三适应性训练·34)下图是二战后苏联“战斗之笔”艺术展览中的作品《资产阶级的法庭》。漫画主要反映了当时
(2023·海南高三模拟·2)秦始皇三十六年(公元前211年),秦始皇下令从内地迁往北河、榆中(今内蒙古伊金霍洛旗)一带3万户农民,约10余万人口,并给迁移民户赐爵一级。这一举措
从欧盟发展的过程看,所谓“国族国家”的主权(国族是在近代才被广泛使用的术语,顾名思义,同国之族),并不必然是绝对的。在欧盟的框架下,许多主权项目可以让渡给区域组织,同盟诸国可享有更多的共同福祉与利益。据此,我们可以看出
关于义和团的记载中有大量荒诞无稽的谣传。如清末仲芳氏著《庚子纪事》中写道;“团民善用遁法,山岭城垣不能阻挡……刀枪炮弹不能伤身,枪炮子至即落,皮肤毫无痕迹”。这些在当时社会广为传播的谣言( )
下表是古代文献对“万邦”时代的相关记载。这可以用来说明,“万邦”时代( )
中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。其中,有一种文化发源于内蒙古中南部至东北西部一带,起始于五六千年前,是华夏文明最早的文化痕迹之一,以其玉器传统、祭坛、神庙、积石冢闻名中外。这一文化是( )
785年,唐朝使节杨良瑶出使西亚的黑衣大食。杨良瑶使团从长安出发抵达广州,由海路经波斯湾到达大食首都巴格达。此次出使路线的选择,缘于( )
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右侧是山西举人刘大鹏在光绪三十一年(注:光绪元年为1875年)某天的日记,其中部分字迹印刷不清。这部分字迹应是( )
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1904年,英法两国政府达成秘密谅解,“忘却”在非洲法绍达的争端以及过去25年来积累的旧怨。法国人承认英国对埃及的占领,英国人则承认法国对摩洛哥的渗透。英法的这些举动旨在( )
3.
(2021·山东高三其他模拟)法和律自古以来就不同。夏、商、西周直至春秋时期称法律为刑;春秋战国之际,改称法律为法;商鞅变法时进一步改法为律。此后,自秦汉至明清,除宋朝律典称刑统,元朝称通制、条格等外,其它各个朝代基本都称法律为律。古代“刑→法→律”演变趋势的合理解释是
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(2016·江苏单科·21)(12分)历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想,也会因时代变化而作出调整。阅读下列材料: 材料一 汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。下令“开关梁,弛山泽之禁”。这些措施实行后,出现了“富商大贾周游天下,交易之物莫不通,得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞,以补助生活。但文、景时期,抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。 材料二 在西汉中前期,出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商。经商也有经商的学问,商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标,有“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验,有“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门。此言末业贫者之资也”,还有“以末致财,用本守之”等。 ——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》 请回答: (1)据材料一,指出汉文帝“惠商”政策的做法和成效。结合所学知识,概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的及其经济后果。(6分) (2)据材料二,概述西汉中前期的“求富”观念。(3分) (3)据上述材料并结合所学知识,简要说明“抑商”和“惠商”的关系。(3分)
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(2022·湖南郴州·8)1935年1月,中共中央召开了政治局扩大会议,结束了“左”倾教条主义错误在中央的统治,开始确立毛泽东在中共中央和红军的领导地位。这次会议标志着中国共产党在政治上开始走向成熟,是党史上一个生死攸关的转折点。这次“政治局扩大会议”是( )
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