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[单选题]
《查士丁尼民法大全》中规定：当兔子从商贩的笼子中逃出市场，谁捕获这只兔子，谁便拥有这只兔子。这一规定
A
体现了罗马自然法精神
B
有利于罗马共和国扩张
C
说明法律面前人人平等
D
意在保护公民私有财产
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A
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冯梦龙在《警世通言?序》中说：“里中儿代庖（下厨）而创其指，不呼痛，或怪之。曰：吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为！夫能使里中儿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义。”由此可见，其时的小说（ ）
英国人卢加德在1922年出版的书中写道，“倘若（殖民地）发生骚动，并且希望实现独立……这是因为我们教会了他们自由和解放的价值，几个世纪以来这些人根本不懂得这一点。他们的不满恰恰是衡量其进步程度的标准。”这种论调旨在（ ）
阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一1648年10月，统治西班牙（西班牙哈布斯堡王朝）、神圣罗马帝国、奥地利（奥地利哈布斯堡王朝）的哈布斯堡王朝和法国、瑞典以及神圣罗马帝国内勃兰登堡、萨克森、巴伐利亚等诸侯邦国通过多边多轮会议，最终签订了《威斯特伐利亚和约》，形成了威斯特伐利亚体系。《威斯特伐利亚和约》中最突出的内容就是运用法律否定了教皇和皇帝的权威，承认了一系列民族国家的独立及其正统地位，是近代国际政治体系的开端。——摘编自韩略、刘伟博《试析威斯特伐利亚体系到维也纳体系的国际关系格局转换》材料二1815年6月9日，英、奥、法、俄、普、西、葡及瑞典签署《最后议定书》，维也纳会议宣告结束。在维也纳会议上，反法同盟的主要成员国为了防止革命对本国的政治统治形成威胁，制定了维护封建统治的“正统主义”原则。根据这一原则，它们首先恢复了法国、西班牙、那不勒斯、葡萄牙旧王朝的统治。而且，为更有效地维护这一体系，1815年9月，在俄国沙皇亚历山大一世的积极倡议下，欧洲各国君主建立了“神圣同盟”，以保卫君主政体和基督教义。俄、英、普、奥等欧洲强国为了解决列强有关领土纷争的矛盾，逐渐形成了所谓的“领土补偿”原则，即列强的利益可以失此得彼。由于这个原则，各列强既得利益不但不受损失，而且可以明目张胆地宰割和瓜分弱小国家。——摘编自于光胜《马克思恩格斯论维也纳体系的实质》材料三第二次世界大战后，《联合国宪章》等确定的不使用武力、民族自决、和平解决国际争端等国际法原则得到普遍接受，逐渐形成以《联合国宪章》为核心的一整套国际规则体系。特别是冷战结束以来，国际组织、争取独立的民族、非政府组织和个人在国际政治舞台上的地位和作用不断上升，广大发展中国家要求修改、调整外国投资、开发和其他部分的国际法内容，国际法出现了一个新兴的分支——国际经济法。同时，从传统的国家领土逐步扩展到外层空间、海床洋底、南北极地甚至网络空间等，新涌现出诸如国际行政法、国际旅游法、核法和极地法等数十个新分支（部门法）。现代国际法越来越多地体现各国的共同利益和共同价值，日益成为维护人类普遍价值和利益的法律秩序。——摘编自盛红生《战后国际法体系演变与中国角色》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳威斯特伐利亚体系形成的背景。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，说明维也纳体系的实质，并指出这一体系和威斯特伐利亚体系在处理国际事务的共通之处。（8分）（3）根据材料三并结合所学知识，指出二战后国际法的主要变化。综合上述材料，谈谈你对国际法的认识。（11分）
宗教改革中，1539年丹麦议会通过《教会法规》，明确国王为丹麦教会最高权威；瑞典国王古斯道夫（1523—1560年在位）剥夺天主教会财产，改组教会体制，自己成为瑞典教会的首脑。对此，著名教会史家沃尔克指出，“在欧洲其余地方，宗教改革运动都不像在这几个国家那样是彻头彻尾政治性的”。对“政治性”的准确理解是（ ）
学者菲利普·菲尔南德兹—阿迈斯托在《世界：一部历史》中介绍“启蒙运动的交流：18世纪的思想”时，引用了很多珍贵的插图，图1“坎伯兰公爵的‘中国画舫’”即其中之一。该图可以用于说明（ ） 坎伯兰公爵的“中国画舫”（一艘仿造的中国船）在伦敦附近的人工湖航行。坎伯兰是英国国王乔治二世（1727—1760年在位）之子。“中国画舫”促进了18世纪欧洲贵族中崇尚的花园、瓷器、家具、内部装饰，中国风格成为一种时尚。图1
(2020·广东惠州三模·42)(12分)阅读材料，完成下列要求。材料 西方中国形象演变——摘编自邹雅艳《13—18世纪西方中国形象演变》从材料中提取一条或者两条信息，围绕“西方中国形象”提出自己的看法，并结合所学知识予以阐述。(要求：明确写出自己的看法，从中外两个角度进行阐述，阐述须有史实依据。）
（2024·江西赣州高三一模·14）图3为1910—1911年外国在墨西哥投资情况（以170家大企业计算），据此可知墨西哥（ ） 图3
唐德宗建中元年（公元780年），农民归附政府户籍的数量激增，户口总数比肃宗乾元三年（公元760年）增长近一倍。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了（ ）
15世纪前欧洲人仅把棉织品用作装饰品、桌布等，从16世纪开始，印度实用、舒适、色彩斑斓的棉纺织品源源不断运到欧洲。到17世纪中期，印度莫卧儿帝国生产了占世界1/4的棉纺织出口品，年获利甚至达到数百万两白银。这可以用来佐证（ ）
（2022·华南师大附中5月测试·4）宋代儒学家，兴起一股研究《易经》热，北宋时期的周敦颐专门写有《太极图说》主题，程颐和朱熹都专门为《周易》作注。这一现象的出现
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(2014.北京文综.17)图9是民国时期描绘北京社会生活的风俗画。画中最能反映近代社会生活变革的有 ①墙上画作的风格 ②人物的发型 ③照明手段 ④饮食方式
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（2023·河南信阳二模·5）苏洵描述：“吾宋制治，有县令，有郡守，有转运使，以大系小，丝牵绳联，总合于上。虽其地在万里外，方数千里，拥兵百万，而天子一呼于殿陛间，三尺竖子驰传捧诏，召而归之京师，则解印趋走，惟恐不及。”该材料
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19世纪末，欧洲商人、探险家、传教士等以利诱、威逼、欺骗等手段与非洲酋长或国王签协议，获取土地。这些人有的得到了政府或非政府力量的授意，有的则是单纯的“协议贩子”，只要有协议，就可用力量去践行，不管他们接不接受。材料意在说明（ ）
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(2016.新课标全国Ⅰ卷文综.26)史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了
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拜占庭帝国在8世纪中晚期编撰的《摩西法典》中规定：击打父母者有罪，将会被处死。同时期中国的《唐律疏议》也规定：告祖父母、父母者，绞；殴者，斩；过失伤者，流三千里；伤者，徙三年。这说明当时东西方
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