(2018·山东潍坊模·47)【历史一选修4：中外历史人物评说】(15分)

材料 王阳明继承陆九渊“心即理”的思想，反对程、朱熹追求“至理”的“格物致知”方法，提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”。“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。他认为“尧舜三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之也；行而民莫不说者，致其良知而行之也。施及蛮貊，而凡有血气者莫不尊亲，为其良知之同也。”在知与行的关系上，他强调“知是行之始，行是知之成”“知行合一”。在为学方面，他主张“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。”总之，阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题，良知既是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性，解决宋儒遗留下来的问题。

——摘编自钱穆《阳明学述要》

(1)根据材料并结合所学知识，概括王阳明思想的内容。(8分)

(2)根据材料并结合所学知识，分析王阳明思想的意义。(7分)