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(2024·八省八校高三第一次学业质量评价文综卷·35)甘地在解释“非暴力不合作”理论时曾说:“只要通过‘非暴力’的方式,即感化的方式,人们所希望得到的新时代就必定会到来。法国有一句名言——自由、平等、博爱……那些法国从未实现过的,将留待我们去实现。”据此可知,甘地( )
A
缺乏独立的民族民主革命思想
B
糅合了东西方文明成果
C
试图在印度仿行法国政治制度
D
寻求法国对印度的支持
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参考答案
试题答案:
B
试题答案:
依据材料并结合所学知识可知,甘地将东方的佛教等思想和西方的自由、平等和博爱的思想糅合,创造出了“非暴力不合作”思想,以领导印度的民族解放运动,故B项正确;甘地缺乏独立的民族民主革命思想说法不符合史实,排除A项;材料并未涉及印度要仿行法国制度,排除C项;材料并未涉及印度对法国的求援,排除D项。
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“王子犯法,庶民同罪”是中国古代的谚语。阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一 隋文帝第三子杨俊性好奢侈,因为在并州总管任上“盛治宫室,穷极侈丽”,所建屋顶被告发“违犯制度”,后被文帝罢官召还京师软禁。面对大臣们减轻处罚的求情,文帝坚持“安能亏法乎?”结果,杨俊郁郁而死。魏征等唐代史家评价文帝此举是“父子之道,遂灭于天性”,其他杨秀、杨谅等宗亲藩王窥伺险地、轻动甲兵,正根源于此,“后之有国有家者,可不深戒哉!”——据[唐]魏征等《隋书·文四子传》整理材料二 古代法律是从不承认“王子犯法,庶民同罪”的。明朝时,朝廷颁布了很多教化基层的案例材料,其中有藩王皇亲违法乱纪“初犯免罪……四犯与庶人同罪”等语句。这虽是为了表明贵族有减免罪责几次的特权,却容易被民间误解为“庶民同罪”是普遍性法律。到明末,朝廷已无力维持文化专制政策,日益繁荣的小说创作中遂正式出现“王子犯法,庶民同罪”这条谚语。——摘编自柳立言主编《中国史新论·法律史分册》(1)根据材料一并结合所学知识,分析魏征对隋文帝惩罚杨俊给予负面评价的出发点。(6分)(2)指出材料二中“王子犯法,庶民同罪”体现的法律理念,并结合所学知识概括该谚语产生的原因。(8分)
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