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据材料“路歧之险夷，必待身亲履历而后知”“其人已善行孝行悌，方可称他知孝知悌”并结合基础知识可知，王守仁在“知行合一”的论述中强调了知识与行动的统一，认为只有通过亲身实践才能真正获得知识，其中“其知即所以为行，不行不足谓之知”认为一个人的知识就是他的行动，如果不去行动，就不能称之为真正的知识，明确强调了知识和行动的不可分割性，认为只有通过实际行动才能验证和体现知识，没有行动的知识是不完整的，与王守仁强调的统一性高度一致，故选D项；“论先后当以致知为先，论轻重当以力行为重”认为应该把获取知识放在前面，把实际行动放在重要位置，强调了知识和行动的重要性，但认为知识和行动是两个独立的阶段，而非不可分割的整体，与王守仁强调的同一性不符，排除A项；“知是行的主意，行是知的功夫”认为知识是行动的基础和指导，而行动则是知识的体现和落实，强调知识在前、行动在后，与王守仁强调的同步性不符，排除B项；“知是行之始，行是知之成”认为知识和行动是一个连续的过程，知识是行动的起点，而行动则是知识的最终实现，是从知识到行动的单向过程进行阐述，与王守仁强调的相互性不符，排除C项。