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[单选题]
西汉武帝时期修筑的居延边塞烽燧防御设施,到东汉中后期,逐渐失去其功能和作用(如下图所示)。这一变化缘于( )
A
西域都护府的设置
B
刺史制度的实施
C
地方治理政策改变
D
地方豪强的崛起
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C
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1916年7月北京政府通知各省区,前査禁的《民国日报》、《爱国报》、《救亡报》《共和新报》《民意报》等应予解禁,此举反映了
(2025·福建泉州一模·13)15世纪以后,英国毛纺织业迅速发展,出现了“羊吃人”的“圈地运动”;明清时期,中国江南地区丝织业兴盛,种桑养蚕利润丰厚,导致了“桑争稻田”的局面。据此推知,这两种现象都( )
当18世纪末曼彻斯特的一名工人在享用“跨越大陆的一杯茶”时,他从中获得四大洲的能量。这杯茶包括中国或锡兰的茶,荷兰或英格兰的代尔夫特瓷茶杯,非洲奴隶生产的南美糖。它们当时在英国的普及
农业生产遭受重创 户籍管理更加严格庄园经济有所加强 门阀势力无限膨胀
立法、行政、司法三种权力一直存在于各种不同政体的国家中,但在近代社会到来之前,三权中的司法权往往依附于其他权力。孟德斯鸠首次在理论上将司法权从依附地位提升到三权之一。下列项中,对西方国家“司法权”运行历史状况的表述,正确的是( )①西欧庄园:领主或其管家主持着庄园法庭②美国政体:司法权只属于国家的最高法院③近代国家:法院根据法律独立掌握司法权④美国乡镇:承担包括司法在内的服务功能
(2024·山东日照三模·11)下图为15世纪末至17世纪上半叶殖民扩张图。图中“①”所指区域的宗主国是( )
宋代城市出现很多新兴文化行业.尤以“卖酸文”最具特点。所售文章内容通常由消费者指定,要求作者应情应景,即兴创作,并且用词要通俗易懂,雅俗共赏,能来点幽默调侃则为更佳。材料中的这种现象
路德认为,基督徒作为个人属于信仰的世界,每个人都为自己的信仰负责。世俗世界里,个人必须服从世俗权威。无论信仰世界还是现实世界,都是上帝创造,因而都不可违背。这种主张在当时受到德意志各封建诸侯的普遍欢迎,主要是因为它
唐太宗认为“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割股以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出……联常以此思之,故不敢纵欲也。”这反映了唐太宗
(2023··3)“绢本《千文》真迹,其点画变态,意匠纵横,初若漫不经思,而动遵型范,契合化工,有不可名言其妙者。”与这一描述风格最为相近的作品是
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(2024·吉林五校高三联合模拟·14)美国和拉美都曾经是欧洲的殖民地,独立后由于发展程度不同,美国与拉美文化的多样性呈现出各自不同特点。下列属于美国和拉美文化相同特点的是①多源,混血社会 ②呈现出民主与法治特征③文化融合,具有多元性 ④以欧洲文化为主
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(0··1)考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是
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(2023··7)1866年,奕诉奏请添设“天文算学馆”,建议选取30岁以下的满汉官员经考试入馆学习天文算学,这在朝廷内引起了轩然大波。遭到以倭仁为首的顽固派的反对,在他们看来,让举人优贡等正途人员去学习天文算法、营造器械这些上不得台面的事情,简直是儒林奇耻。据此可知
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(2019·浙江嘉兴·10)下列史实与图3史料能一起印证清朝对某些边疆地区实施有效管辖的是( )
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