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（2024·辽宁沈阳三模·2）关于政权更迭，西晋刘颂认为是“天地之位始定，四海洗心整纲之会”。他还指出，魏晋更迭用“禅让”，未能“洗心整纲”，晋廷所依靠的仍是“先代功臣之胤，非其子孙，则其曾玄。”据此可知，刘颂意在强调魏晋“禅让”（ ）
古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王F令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：“最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了
12世纪，法国许多城市常常是高级审判权归领主，低级审判权归自治市。与此同时，还存在着教会法庭，王室法庭也向自治市伸出它的触角。这反映出当时法国（ ）
(2019·湖北武汉部分学校高三起点质量监测·6)元代郭居敬编著的《二十四孝图》中讲述了一个“卧冰求鲤”的故事：晋人王祥由后娘朱氏抚育成人。虽然朱氏待王祥刻薄，但在她染重病卧床后，王祥仍然在数九寒天，光着膀子卧在冰面之上，融化冰面，求得鲤鱼为后娘治病。这一故事的广泛流传表明
冯梦龙编撰的“三言两拍”中的许多作品突出了儒家的仁义贞节，肯定了圣君贤相、君臣相得的社会理想，对婚姻自主、商人的经商活动等也有所描写和肯定。《聊斋志异》往往借助因果报应、宿命轮回、得道成仙等佛道观念，弘扬孝悌信义等儒家道德规范；对小说中的僧道法术，是以儒家的民本思想为评判标准的。这体现出
（2022·华南师大附中5月测试·6）《日本国志》是近代著名爱国诗人黄遵宪所写的第一部日本通史和明治维新史。该书1890 年刊行，但社会影响不大。1894年甲午中日战争后，此书成为畅销书，社会上一时流行这样一句话：“此书早日广为刊行，省岁币二万万。”这一现象反映了
（2024·山东日照一模·13）自1854年印度创办第一家棉纺织工厂始，到一战前，棉纺织工厂数增至271家，纱锭和织机数分别达677.9万枚和10.42万台。但20世纪20年代，圣雄甘地却发起了手纺土布运动，号召家家户户开展手工纺织、穿用土布，抵制英国纺织品。甘地此举旨在（ ）
（2023·辽宁鞍山一模·11）“投机倒把罪”原意指看准时机行情，转手倒卖，以攫取暴利的非法活动。当代中国史上的投机倒把，针对小商小贩，甚至一般私营工商业。在建国初兴起，罪名一度加重，随着改革开放逐步退出历史舞台。比如改革之初，关于“长途贩运”，经济学家薛暮桥就质问：“让山货土产烂在山上是‘社会主义’，把它们运出来满足城市人民需要倒是‘资本主义’，哪有这样的道理？”该罪名
历史学家牛军认为：“新的对外政策的出发点是维护中国的国家安全，其特点是通过在周边地区建立集体和平秩序和扩大和平地区，争取在中国与美国等帝国主义国家之间形成安全缓冲地带。 ”这一“新的对外政策”最早提出是在
(2019·河南郑州三模·32)色诺芬在《雅典政制》中写道：“在雅典，奴隶和定居外邦人放肆无比，在那里，你不能打他们，奴隶也不会为你让道……我们已经建立起奴隶与自由人之间的平等、定居外邦人和公民之间的平等”。材料表明当时的雅典
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“代表群众的利益，由你罢免和选举，不是讲威武，不是讲威武，人人都能监督这政府。亲爱的工友们哪，亲爱的农友们哪，这政府靠咱们一致来拥护。”这段革命歌谣意在（ ）
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1983年，上海美术电影制片厂制作《天书奇谭》力求“探民族风格之路”。下图为该片塑造的主要人物形象。影片诙谐幽默，是一代中国人心目中最好的动画片之一。该片的成功反映了（ ）
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提出科教兴国战略于______年
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半坡人出现：距今约_____年前
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