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康有为说:“若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,(设)议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱,制器利用以前民,皆与吾经义相合,故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修,民生无保、养、教之道,上下不通、贵贱隔绝者,皆与我经义相反,故宜其弱也。”上述材料表明康有为
“铁店里婆娘会打钉”“纺织娘叫不得女工头”“络纬常通夜,抛梭直到晚”“货郎儿,背着柜子遥街串,鼓儿摇得欢。生意虽小,件件都全”,类似的唱词在明清俗曲中屡见不鲜。据此可知,当时( )
(2020·浙江柯桥区高考科目考试适应性试卷·6)区划、职官、文书运转是考察地方治理的三大视角。这同样可以借以考察中国古代监察制度。下列叙述正确的是
王国维先生在《殷周制度论》中提出:“然则商人六世以后,或可通婚,而同姓不婚,自周而始。”周人确立“同姓不婚“原则的目的在于
1866年,左宗棠创办福州船政局时谈到,如果仅从当前需要来看,自造轮船还不如雇买,但要“求其精、求其备,而尽其所长归之中土,相衍于无穷,非许以重资不可”。左宗棠意在
(2021·安徽“江淮十校”高三第二次质量检测·2)周朝的分封一方面是自上而下——天子、诸侯、卿大夫的逐级分封,一方面是自下而上的层层拱卫,周王“非复诸侯之长而为诸侯之君”。据此可知分封制
(2023·湖南永州三模·11)有学者认为,罗马法学家只是通过限定法律规则的范围,来指望达到将希腊的分类与概括的方法用作裁判案件的理性基础,就像希腊哲学家从来不曾打算将辩证法仅仅用来论证法律判决和规则,罗马法学家也从来不曾想把他们逻辑一致的裁判天赋转化为一种哲学体系。由此可见
图6所示为某同学用结构图做的历史学习笔记。在“③”处应该填入的是( )图6
(2025·广东肇庆高三一模·10)1961年9月,国家计划委员会下发文件要求重视节水工作;次年5月,建筑工程部又发出通知要求各省、自治区建工厅(局)等“协助大工业用户合理安排用水,做好冷却水、空调水及部分洗涤水的循环使用、重复利用”。此举旨在( )
1922年5月,全俄苏维埃中央执行委员会通过《土地劳动使用法》,首次明确规定准许土地使用权临时转让和劳动农户中辅助性地使用雇佣劳动。这一举措( )
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(2009.安徽文综.19)被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是
2.
(2023·天津·18)下图为香港《大公报》1997年某一天的版面。“回归了开新篇”的大字设计是为了强调( )
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(2025·广东肇庆高三一模·13)如表为1820—1913年世界主要地区人均收入情况数据统计(单位:1990年国际元)。据此可知,当时( )注:英国衍生国指那些曾经是英国殖民地或受英国影响较深的国家,如美国、加拿大等国
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19.阅读材料,回答问题。(14分)材料一19世纪60年代,洋务派提出“师夷长技以自强”,创办军事工业、民用企业,建立新式学堂,派遣留学生,试图“自强求富”。时人评价:“洋务之举,开西学之先河,然徒学器物,未改制度,终难救国。”——摘编自《洋务运动档案史料》材料二19世纪末,民族危机空前严重,维新派突破器物层面局限,主张学习西方君主立宪制度,倡导变法图强,开启制度变革探索。20世纪初,革命派以民主共和为目标,发动辛亥革命,推翻君主专制制度。新文化运动高举民主、科学旗帜,批判旧礼教、旧思想,推动思想解放。——摘编自《中国近代思想史》(1)根据材料一,简要评价洋务运动的历史作用与局限性。(6分)(2)根据材料二,概括近代中国救亡探索的演进趋势,并结合所学分析其演进的时代背景。(8分)
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9.(2026·云南高考·9)1935年12月,中共中央制定政策,缓和对富农的经济斗争,同时强调要壮大“贫农团”等无产阶级组织。1937年8月,中共陕甘宁边区党委将“贫农团”更名为“农民会”,吸收富农加入。这
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