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据材料“五胡内迁”“并非忘记祖先和自我矮化”“超越部落政治、建设超大规模政治体”等并结合所学可知，西晋内迁的少数民族有西、北边陲的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，他们在西晋灭亡后开始建立政权，学习汉族的典章制度，但汉化的同时他们并没有完全摒弃自身民族的文化，这促进了民族交往交流交融，鲜卑的北魏政权曾一度统一北方并积极汉化，更进一步推动民族交融，可见该学者认为五胡内迁超越了部落政治，有利于中华民族共同体的发展，有利于统一多民族国家的发展，故选B项；从西晋末年起，北方人民（不是五胡）为躲避战乱，大批流亡南下，带来先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源，促进江南的开发，排除A项；据材料“五胡主动汉化”等并结合所学可知，“五胡内迁”这一过程中是少数民族学习汉族政治制度和文化，向汉族政权靠拢，并没有改变中原地区的政治制度和文化形态，排除C项；五胡所处位置是西、北边陲，迁移方向是由北向南，并且不涉及欧洲大陆，蒙古西征可以引发亚欧大陆东西方之间的文化交流，排除D项。