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据材料“盖禄利之路然也……对官员进行惩罚也是以利益为基础的”并结合基础知识可知，众多的人从事儒学研究，目的在于通过获得官方的认可从而获取利益，对于众人而言儒学成为追求禄利之路，同时汉朝也重用文法吏，对官员的奖惩都基于一定的利益考量，这种重用也带有明显的利益基础，说明统治者重视实际效果，故选B项；儒学在汉朝虽然得到了推崇，但材料中更多的是描述了儒学成为追求禄利的工具，而非提高治学意境，排除A项；材料中仅提到了汉朝对官员的惩罚是基于利益的，但没有明确整个考核体系的具体考核标准，表述相对片面，排除C项；儒学在汉朝兴盛，并未受到挑战，排除D项。