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据《左传》记载,春秋时期,楚庄王“观兵于周疆”,周王派王孙满去慰劳,庄王竟问“鼎之大小轻重”,意欲移鼎于楚。对方回答“统治天下重在德,而不在鼎”。由此可推知,当时周朝
A
天子权威荡然无存
B
仁政思想受到推崇
C
礼乐制度遭到破坏
D
中央集权受到挑战
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C
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右图中古代瓷器的装饰,首创于
(2023·河南信阳二模·11)“本年夏间,拳匪构乱,开衅友邦。朕奉慈驾西巡,京师云扰。迭命……为全权大臣,便宜行事,与各国使臣止兵议款。……和议十二条大纲,业已照允。……,量中华之物力,结与国之欢心。”该材料
(2018·山西晋城一模·6)元(朝)二品以上官员“选自特旨”,即由皇帝亲自选任;正三品至正七品则由中书省“自除”这反映出元代
天王洪秀全出宫乘坐的是64人抬的龙风黄舆,随行的有典天舆一千人、典天马一百人,还有典天锣、典天乐……等等共数千人。天朝朝里朝外文武各级官员31万多人在穿戴装饰上同是华丽奢侈,一冠袍可抵中人之产,这反映了
(2024·湖南岳阳一模·9)1943年4月,日本陆军参谋本部召开秘密会议,会上有人汇报说:“(华北派遣军)防疫给水部(日军1855部队)生产跳蚤100克,(需要)老鼠1000只,12月末可以生产100公斤(携带鼠疫杆菌的)跳蚤,但所需老鼠急待补充供应。”这则史料
(2018·湖北武汉二月调研·33)20世纪20年代,某位苏俄(联)领导人说:“我们的目的只有一个,就是要在资本主义包围中利用资本家对利润的贪婪和托拉斯与托拉斯之间的敌对关系,为社会主义共和国的生存创造条件……即使他们赚150%的利润,我们也在所不惜。”这一讲话旨在
《汉书》有“《公羊董仲舒治狱》十六篇”,主张凡是违背了“三纲五常”准则的,一律要按照《春秋》经义予以严惩。汉宣帝时期,桓宽在《盐铁论》中说:“故《春秋》之治狱,论心定罪。志善而违于法者免,志恶而合于法者诛。”由此可见,这一时期的“春秋决狱”( )
1921—1927年,苏联本国生产的拖拉机(按功率计算)只占供应农业的全部拖拉机中的8.3%,从1933年起,苏联不再进口拖拉机,全部国产;1940年机械动力已占农业动力的77.7%。苏联粮食年平均产量在1925—1927年期间为7527万吨,一五期间为7360万吨,二五期间为7290万吨。导致上述情况发生的重要原因是
睡虎地秦简《法律答问》以及龙岗秦简中均有关于侵占阡陌道路和破坏他人田地的处罚规定。这表明当时政府( )
明清时期在西南地区推行“改土归流”后,鄂西土家族地区增广学校,“士习诗书”,“寒俭之家,亦以子弟诵读为重”;贵州遵义县新舟沙滩出现黎、郑、莫家族绵延数代文人辈出的“沙滩文化”现象;一些地方还设立贞节牌坊表彰守寡的节妇。由此可见“改土归流”后( )
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21世纪初,我国考古工作者在河南二里头遗址中发现了“井”字形主干道路网络(图1)。“井”字形道路还划分出了祭祀区,其中发现有贵族居住的夯土建筑和包含铜器、玉器的墓葬。这些考古发现表明,在中华文明的早期( ) 二里头都邑平面示意图
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古印度法律规定:“杀害婆罗门,罪犯要被处死……杀害首陀罗,罪犯需守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛。”这说明( )
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西方世界普遍认为,冷战终结是大西洋同盟体系主导下自由世界的全方位胜利。俄罗斯认为,冷战终结是双方联合协商的结果,它意味着俄罗斯将与西方一道以平等创始人的身份重塑一个基于求同存异、观念和制度多元主义等理念的泛欧洲共同体和一个更加包容的国际安全体系。由此可知冷战的终结
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