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[单选题]
旧石器时代是以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段。从地质时代上说，属于上新世晚期到更新世；从存在的时间看，距今约300万年到1万年左右。下列项中，不属于旧石器时期人类生活场景的是（ ）
A
用火取暖、烧烤食物
B
食物采集者已转为生产者
C
使用骨针来缝制兽皮
D
习惯性的足迹形成了“路”
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B
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中国近代某著作有如下内容：“世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制”“儒是以教任职，如外国传教士之入议院者”“王者往，君者群，孔子能群天下人，非天下之君而何？”……有学者认为该著作“完全推翻了孔子‘信而好古’、‘述而不作’的旧偶像，而以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象。”该著作的作者应为
（2024·江苏连云港一模·13）1562—1563年，运往波罗的海地区的呢绒有2/3使用英国船只；1599—1600年，这一比例提高到99．9%；1601—1602年，进入伦敦港的船只几乎一半属于英国。在地中海，英国船只不仅运送英国货物，而且在外国之间运送货物。上述现象说明
(2019·安徽皖江名校联盟第二次联考·20)从1850～1911年，世界上有影响的报纸相继创刊，如英国的《泰晤士报》、日本的《读卖新闻》等，1883年创刊的美国《妇女家庭杂志》在1900年发行量即达100万份之众。这可以说明
据《后汉书》载，东汉明帝时，许武被举为孝廉，因其两个弟弟还不出名，他把家中财产分为三份，“自取肥田广宅奴婢强者”。此后两个弟弟因“克让”名声被举为孝廉，许武在宗亲面前痛哭流涕，把多得的财产“悉以推二弟，一无所留”，并因此再次升官晋级。许武的经历表明当时（ ）
20世纪80年代，中国电影由宏大叙事逐渐向个体表达回归，往往讲述“大时代的小故事”，展现生活的低吟浅唱和个人的沉浮起落，使人感同身受并寄寓对真善美的的美好渴望。这一变化
（2024·广东肇庆高三二模·15）在《四月提纲》中，列宁认为，革命的中心任务是夺取政权，布尔什维克要把目前的革命立即转变为社会主义革命，提出“全部政权归苏维埃”等激进口号，当时一些党组织和党员把其看作是“对于被普遍承认的马克思主义思想的背叛”。列宁主张受到争议的原因是
（2023··7）戊戌变法前后，因日源词“领土”的输入，国人开始零星地运用这一新概念；自1905年起，该词不仅为大量新式知识分子所运用，而且见诸官方文书；辛亥革命前夕，“领土”更是取代“版图”成为中国最为核心的疆土概念。这反映了
(2019·全国Ⅱ卷“超级全能生”高三26省9月联考·12)19世纪末，留洋海外的知识分子翻译了马克思、恩格斯的大量经典著作，如《社会主义从空想到科学的发展》《资本论》《共产党宣言》等。下列对这些翻译著作影响的解读，正确的是
(2019·东北师大附中、重庆一中、吉大附中、长春十一高、吉林一中、松原实验联合模拟考试·32)古希腊艺术是罗马艺术的源头，但是二者发展中也呈现出一定差异。古希腊在艺术的追求上是一种“自然”的完美主义和人本主义精神；而古罗马则是个人英雄主义与民粹主义横流。这种差别的直接原因是
春秋管子言：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”战国商君曰：“农战之民千人，而有《诗》、《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。……《诗》、《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。国以十者治，敌至必削，不至必贫。”上述思想（ ）
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（2023··16）表3为2000～2009年南南（发展中国家之间）贸易占世界贸易的份额（%）概况。由此可见，这一时期表3
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（2023·辽宁鞍山一模·16）20世纪80年代，美国和欧共体在水果、激素牛肉等农产品以及钢铁、飞机制造等工业品上的贸易摩擦频频。1980年至1985年之间，关贸总协定所有诉讼数目中有三分之一是欧共体和美国之间的诉讼。这反映出
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（2019·百校联盟十二月联考<Ⅱ卷>·2）在秦帝国，郡下设县，县下依次设乡（亭）、里、什伍等组织。郡县的自由民皆称“黔首”。征服山东六国的秦人，在政治上没有特权，他们与山东六国人一样，均为帝国的臣民。由此可见，秦朝
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（2016·山东莱芜·6）甲午战争失败后，清政府被迫与日本签订《马关条约》，他给近代中国社会带来严重危害，其中便利了帝国主义资本输出的规定是（ ）
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(2018·山东泰安一模·41)(25分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国几千年的传统是人性本善的哲学传统。在这样的人性论和人文环境中，一方面中国古代的行政监察因为人心本善的理论预定和圣人崇拜而不被重视，另一方面行政监察成为封建帝王的统治手段。更为可悲的是，这种统治手段并没有上升为一种制度的安排，加以固定下来，它完全仅作为帝王个人驾驭群臣的政治手段。这也是为什么西方行政监察思想能够推动行政监察制度的建立和实践的发展，而中国古代的行政监察却日益萎缩并退化、变异为一种特务制度的原因。 材料二 西方从古希腊神话中潘多拉的盒子到基督教的原罪与救赎。都确信不疑地认为人性本恶。既然人性本恶，那么权力的腐败和滥用也就无从规避。在此基础上，西方得出政治原罪论：有权的人在行使权力时有一种自私和邪恶的自然本性和犯罪的潜在危险。西方对人的天然不信任迫使西方人时刻保持着对权力的天然警惕。孟德斯鸠警告人们：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的经验。”于是洛克说“在一切情况和条件下，对于滥用职权的权力的真正纠正办法，就是用权力对付权力。”这样，西方创造出了基于分权制衡原则的行政监察理论。 ——以上材料摘编自屈双湖、胡雪纷《基于人性的行政监察思想及其实践分析》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明中国古代行政监察造成的消极影响。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出西方和中国古代行政监察在实施中的不同之处，并说明造成这种不同的原因。(17分)
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