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[单选题]
图2是根据洋务运动时期中国驻英公使郭嵩焘记载的留英学生的课程表绘制。从中可以看出，当时的留学教育
图2
A
注重培养社会急需的实用人才
B
体现了中体西用的办学模式
C
缺乏理论与实践间的密切结合
D
根本转变了国人的思想观念
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A
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成书于1574年的《印度群岛地理通论》是由西班牙地理学家洛佩斯?德?维拉斯科所写。书中表现出对信息、数字、规模、名字、疆域的难以抑制的欲望，令人感到世界在无限延伸。这反映出作者（ ）
魏晋时期，大量胡人进入中原并且定居。至迟从北魏开始，胡人在墓志铭中常常伪托华夏祖源，虚构家族历史。隋朝，柔然贵族郁久闾可婆头的墓志载其为“京兆长安人，其先出自卫国楚公子闾之后”。这一行为表明（ ）
20世纪30年代，西方记者笔下描绘了西部地区的“新世界”：红军识字率达60%-70%；刚脱盲的农民急于办板报；红军大学里，学员们关注国际形势，更有当地农民向西方记者打听西班牙人民阵线左翼联盟的斗争情况。材料反映出中国共产党重视（ ）
1947年2月10日，上海《大公报》对586位民众政治态度的民意调查统计该调查说明
1945年，中国代表团出席《联合国宪章》制宪会议，其中解放区代表董必武以和平与民主精神为指引，推动中国代表团意见大多被大会接受，并纳入《联合国宪章》。这说明（ ）
李鸿章致友人的一封信中写道：“官绅禁用洋人机器，终不得放手为之……文人学士动以崇尚异端、光怪陆离见责。中国人心真是万万不可解者矣”。材料说明洋务运动（ ）
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东晋时期，麦、粟等旱地作物逐渐在江南地区获得推广，江南农业从原来比较单一的水田农业，向水陆兼营、稻麦兼济的农业结构转变。同时，适用于旱地的区种法也开始在江南地区出现。这些现象的出现主要得益于（ ）
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（2025·陕西榆林高三模拟·8）神册六年（921年），耶律阿保机命大臣“定治契丹及诸夷之法，即《决狱法》，汉人则断以《律令》。”这两项法令的实施有利于（ ）
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古代非洲在较长时间里法律主要以“口头法”形式存在，谚语是其口头法的重要源头之一，非洲谚语“鸡永远无法在鹰的法庭上得到无罪的判决”与西方的“一个人不可以成为自己的法官”的法谚有异曲同工之妙，反映出非洲人对于法官一职的理解。据此可知，在古代非洲（ ）
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罗马法强调，法律承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。这主要表明罗马法
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（2023·山东泰安二模·3）图1为唐后期税收收入结构演化示意图。这一演变图1
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许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出
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