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19世纪初,欧洲文化界出现一股否定牛顿的思潮,认为牛顿“把彩虹还原为各种棱镜色彩,从而葬送了所有关于彩虹的诗”。这是因为欧洲
A
现实主义艺术的出现
B
社会动荡不安
C
科学理性思潮的衰落
D
民族主义盛行
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B
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(2024·浙江杭州二模·3)史载:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之。”据此( )
古希腊思想家修昔底德的研究发现,新崛起大国必然会对守成大国构成威胁与挑战,守成大国在恐惧下采取回应,最终难免兵戎相见。此规律即“修昔底德陷阱”。下列史实无法体现这一规律的的是
(2024·湖南邵阳一模·13)1779年,兰开夏地区出现大规模反机器骚乱;1796年约克郡骚乱,以至当局不得不驻扎军队弹压;1802年纺织领域起毛机使用,导致威尔特郡、萨默特郡骚乱。飞梭和珍妮纺纱机在推行过程中,也曾遭到手工业者的敌视。这说明( )
(2019·湖南永州高考信息预测一·25)汉初诸侯王国之官吏任免,除了由中央直接任命之傅、相外,“皆令自置吏”,所谓“宫室百官同制京师”。诸侯国内之税收归诸侯,无须上缴中央。据此可知
宋高宗绍兴年间,即有乐平新进乡农民陈五,原本为瞿氏家的佃客,但是可以在闲暇时节,“受他人佣雇,负担远适”;另有宋孝宗淳熙年间,台州仙居县林通判家客户郑四客,在自己有了一定储蓄之后,“出外贩贸纱帛、海物”。这反映出宋代社会( )
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(2024·吉林五校高三联合模拟·5)以诗证史是史学研究重要方法之一,表中诗人诗句反映了唐宋时期民族关系
1919年,胡适倡导“整理国故运动”,主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来。”这有助于
(2018·山东淄博一模·34)20世纪50年代,苏联政府对农庄、农场下达计划指标,详尽规定各种农作物的播种面积、播种时间、技术措施、收割期限、产量等。这些做法
(2023··2)西汉时期,尚书仅是九卿少府的属官,“掌通章奏而已”,地位较低。东汉建立后,尚书演变为尚书台,三公和大将军只有经过皇帝恩准,加“录尚书事”头衔,方可参与中枢决策,否则也只能“备员而已”。这表明汉代
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(2018·湖北武汉4月调研测试·46)(15分)【20世纪的战争与和平】 材料一 图12 图13图12描述的是1938年11月9日的“水晶之夜”,纳粹袭击犹太人的商店和工商企业; 图13描述的这个“新人民”形象,是为1938年的日历创造的,以代表德国的“理想”家庭。 材料二 图14 图14显示的是纳粹所谓的“最后解决”(1942年1月纳粹高层会议决定),即他们有计划有步地消灭犹太人和犹太教的计划,所造成的生命丧失。尽管消息通过梵蒂冈和其它源头传到外界,但同盟国的领导们最初并不相信这些传闻,而随后,他们优先考虑他们的军事日标,没有采取任何行动来制止这种有步骤的屠杀。 ——摘自帕尔默著《现代世界史》 (1)据材料一二,概括纳粹德国对待犹太人的政策,结合所学知识分析其目的。(8分) (2)据材料二和所学知识,分析同盟国“没有采取任何行动来制止这种有步骤的屠杀”的原因。(7分)
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(2025·福建龙岩高三上开学考·5)平定准噶尔部叛乱后,清廷随即在近边地区划定蒙古诸部的游牧区域。此后,蒙古诸部逐渐由“游牧”变为“定牧”,改变了上千年来逐水草而居的状态。这一变化( )
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著名历史学家许倬云先生说,精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居,代代相传。不少中国文人即使在城市里呆很久,也认为是“客居”,迟早也要还乡。下列关于中国农耕文明的表述,错误的一项是()
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