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[单选题]
商鞅变法提出“废分封,行县制”。但历史记载,此后的秦国分封制并未断绝,如秦惠文王封严君于四川成都附近,秦昭王封穰侯于山东定陶。这说明
A
礼乐文明影响根深蒂固
B
郡县制难以适应扩张需要
C
商鞅变法因人亡而政息
D
制度选择服务于王权统治
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D
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(2025·广东调研一·4)北宋时期,时人云“有钱莫买金,多买江东纸,江东纸白如春云”。四川的布头笺、冷金笺,歙州的凝霜、澄心,宣州的栗纸,浙江的藤纸,温州的蠲纸都是有名的品种。这反映出( )
12世纪,英国国王亨利二世向地方派遣王室法官审理涉及王室利益的案件,并以国王的名义在全国巡回。他还推行陪审团审判制,即由行政官在当地召集12名与当事人没有亲戚和利益关系的人来裁决,这些做法使民众更愿意去王室法院进行诉讼。13世纪,庄园法庭开始引入陪审团审判制。亨利二世的司法改革( )
表1:——据《抗日战争时期重要资料统计集》表1可用于说明( )
如表所示为司马光编撰《资治通鉴》时搜集到有关安禄山的部分资料,其中内容较为详尽可信的是( )
光绪二十四年有诏书云:“自王公至士庶,各宜努力发愤,以圣贤义理之学植其根本,博采西学切于时务者,实力讲求,以救空疏迂谬之弊。京师大学(堂)为各省倡,应首先举办。……以期人材辈出,共济时艰。”这一诏书意在( )
唐朝诗人孟郊在七言律诗《登科后》写道:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”此时孟郊已年届46岁。材料从侧面反映了科举
卡片法是人文社会科学研究中常用的一种研究方法。阅读材料,完成下列要求。(12分)材料卡片①在各文化的古代传说中,月亮常被赋予人类的角色。古希腊天文学家阿那克萨戈拉认为月亮是泥土构成的“岩石星球”,后被指为亵渎,而被逐出雅典。亚里士多德设想月球以外的球体中,遵守神圣秩序的永恒定律,它们的运动是完美无瑕的圆形。卡片②1504年,哥伦布第四次航行到新世界,停泊在牙买加修理船身,但当地原住民拒绝配合。哥伦布推算出2月29日将发生月全食。在月食前一晚,他召集部落首领,警告原住民如不愿意合作,月亮将会消失。后来警告果然成真、原住民们吓坏了,于是表示愿意提供食物和协助,恳求哥伦布救回月亮。卡片③1608年,荷兰人李柏希制作出史上第一架望远镜。望远镜很快就让人类发现了其他卫星,地球的独特程度随之遭到质疑。德国天文学家施若特(1745——1818)将他观察到月球上的色彩变化,归因于这些区城的耕作活动,同时推测这些征兆或许出自“某些工业来源,可能是月球生物的火炉或工厂。卡片④1886年,皮埃尔·德·月神(笔名》发表小说《未知的世界;在月球上的两年》;三个地球人在月球表面下发现了一个世界。世界中央有个与地中海大小相仿的海洋,城市房屋富丽堂皇,以宇宙光和电灯照明。有一种石头具有电池的功能,从含有大量电力的空气吸收电能。这里没有薪水和私有财产,公民品格高尚,都能获得自己需要的空间。卡片⑤1966年,联合国大会通过《外层空间条约》。次年,美国、英国和苏联正式签订本条约。条约宣告月球不属于任何人,同时规定了从事航天活动的基本原则。到2010年,包括中国在内,已有100多个国家支持该条约。根据材料并结合所学世界史相关知识,提取关联信息,自拟论题,撰写一篇研究性短文。(要求:至少用到3张卡片中的信息,观点明确,史论结合,逻辑严密)
(2024·江西新余一模·1)《管子·国蓄》曰:“五谷食米,民之司命也;黄金刀币,民之通施也。故善者执其通施以御其司命,故民力可得而尽也。”对上述材料理解正确的是
下表是仰韶文化、裴李岗文化、良渚文化出土文物材质等比较表。表中文物的发展变迁主要反映了( )
《尚书》记载了周公对贵族的训导:不要只以水为镜,更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下也,失其民也;失其民者,失其心也”。这反映了( )
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