手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置：
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
A
B
C
D
收藏
查看答案
参考答案
试题答案：
试题答案：
相关题目
(2019·广东惠州高三第二次联考·26)宋代一些史家批评传统的重事轻义的史学风气，倡导作史“但欲通知古今之变，又以观其所处义理之得失耳。”这种观点
（2024·福建宁德三模·1）4300多年前诞生于黄河中游的陶寺文化，其遗址出土的玉壁、玉辞，是长江下游良渚文化的典型器类；圆点纹、涡纹彩陶可能源于大汶口——龙山文化系统；玉兽面、玉笄等，与江汉平原石家河文化的同类器物相似。这印证了早期中华文明具有（ ）
(2018·江苏七校联盟高二第一学期期中·1)《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是
南宋卫泾曾写道：“三十年间，昔之曰江、曰湖、曰草荡者，今皆田也。”有学者统计，南宋中叶以后，太平州和宣城、上元、江宁、溧水四县的农田中，圩田、沙田的面积占60%以上。该现象的主要成因是（ ）①人口增长的压力 ②农业精细化发展 ③政府政策的推动 ④经济重心的转移
在过去，每个国家的经济体内部都保持相当程度的独立。用一个比喻：全世界各地就像许多独立的水桶，每一桶水的水面有高有低。WTO成立，所有水桶的底部都用管道连接，彼此互通。于是，劳动力便宜的地方成为生产基地；购买力大的地方，成为消费市场。本来只在国家之内的产销分配，转而成为全球性的产销平衡。这说明了
（2023·四川蓉城名校联盟高三联考·1）老子认为“欲先民必以身后之”，荀子认为“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”，墨子认为“先万民之身，后为己身”。这些主张说明当时他们
（2024·辽宁丹东二模·10）1980年《中华人民共和国个人所得税法》通过以来，个人所得税的免征额经历了四次提升。2019年起正式实施的新《中华人民共和国个人所得税法》首次增加子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或住房租金、赡养老人等6项专项附加扣除。这些变化表明（ ）①个税征收制度更加完善 ②国家财政收入逐渐增加③国民生产总值持续增长 ④国家更注重惠民和公平
（2024·福建百校高三开学联考·2）廖伯源认为：“（西汉）郡县考课之项目，虽天下郡县大体相同，然特殊地区之长吏，其职掌除与一般郡县长吏相同外，又有特别事务之项目，该项目亦当考课。地方长吏之考课，分若干项目分别考其等第，再集中分项之等第，评定其考课之总等第。”这
武王伐商利用了商朝士卒的临战倒戈取得胜利。周公将之总结为“民之所欲，天必从之”．周朝贵族对周之所以取代商这一理论问题进行了深入的思考，这一思考带来的结果是
1933年1月26日，中共驻共产国际代表团向满洲省委发出《中央给满洲各级党部及全体党员的信》提出，党在东北的总策略是造成全民族的反帝统一战线来聚集和联合一切可能的力量，共同地与日本帝国主义及其走狗斗争。此后满洲省委着手联合其他抗日队伍，组建东北人民革命军，后发展为抗日联军。这反映出
热门试题
1.
下图是20世纪60年代我国建成的工业中心的分布示意图。对此阶段工业建设的认识正确的是
2.
在这场以思想为主旋律的运动中，资产阶级用新的文化取代了以天主教神学为主导的封建旧文化，用对主客观世界及其联系的直接体验和深层思考打破了蒙昧主义的桎梏。对这一运动的理解正确的是（ ）
3.
(2019·山西太原二模·26)宋太宗选拔将领，重视其是否“循谨”，即能很好管束下属，武勇则次之。宋真宗御制武臣“敕七条”规定，将领的关键在于修身、守职及威严三项，无一条涉及果敢用兵等要求。由此可见宋朝初年
4.
（2022·广东新高考普通高中高三考前冲刺练习·1）孟子对各国以富国强兵为目的的变法表示强烈反对，说他们是“暴君污吏”，高唱“善战者服上刑，连诸侯者次之”。墨子提倡“兼相爱，交相利”“非攻”，认为攻人之国最为不义。由此可知，他们都
5.
澶渊之盟于______年
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有83496做题
高考历史大事年表全练（190题）
去做题
已有74122做题
中考历史大事年表
去做题
已有65456做题
3.第三单元：中国特色社会主义道路（374选56）
去做题
已有57085做题
2021年天津卷
去做题
已有22128做题
