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1919年后，在《新青年》《晨报》《新潮》《觉悟》《星期评论》等报刊上关于劳工话题的文学作品猛增，作品的主人公有洋车夫、铁匠、校役、农夫、学徒、店员、纺织女工、烟草公司工人等，这些人物形象基本上首次出现在文学作品中。这反映了当时
(2019·四川成都一模·29)有学者指出，日本通过明治维新走上了保护民族经济、与外资作斗争和建立独立自主工业技术体系的发展道路，而晚清政府走的则是自由贸易、在国内市场“稍分洋商之利”和依附于西方列强的发展道路。这最终决定了两国在甲午战争中截然不同的命运。该学者认为国家命运取决于
（2024·浙江台州高三12月联考·3）汉代往往在新皇帝即位或遇到大灾荒时，政府下诏希望地方推举贤人，来替国家做事。这样选举来的人称为贤良。选到政府后，照例由政府提出几个政治上重大的问题，向他们请教，叫做策问。政府看了他们的意见，再分别挑选任用。这一种选举，既不定期，也无一定的选举机关。据此判断
（2023·天一大联考高中毕业测试·19）上海乡镇旧志丛书中写道：“昔商贾不衣锦，中产家妇女无金珠罗绮，士大夫一筵之费不过一二千钱；今（民国九年前后）则无论士庶舆台（奴仆），但力所能为，衣服宴饮，越次犯分不为怪。”这反映了，民国时期的上海
（2024·湖南衡阳二模·3）从汉高祖到景帝，皇帝宗室被封为诸侯王的共四十六人，王子侯者二十七人，功臣侯者二百四十人，外戚侯者二十五人。汉初的分封（ ）
该电报（如下）发于哪场战争中
（2024·河南开封三模·12）下图为20世纪60年代，拉美地区经济部分领域情况变化示意图。据图可知，拉美地区（ ）
（2023·山东济南一模·9）表1为1927～1938年中共党员主要成分占比的变化情况（表中数据表示百分比，“—”表示无数据）这些变化说明表1
（2024·浙江义乌三模·9）1950年《中华人民共和国婚姻法》规定、废除包办强迫、男尊女卑的封建主义婚姻制度，主张婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女。2024年再次强调，“中国把男女平等作为一项基本国策纳入党的施政纲领，致力于推动妇女和经济社会同步发展。”据此推断，下列选项中最为合理的是（ ）
（2024·湖南衡阳二模·14）19世纪以来，印度本土精英号召“重返吠陀”，试图将对印度传统文化的解释权从殖民者手中夺回，并赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信与活力。提拉克、甘地等人还提出“司瓦拉吉”（民族自治）是印度民族特有的“达摩”（使命）。这些做法（ ）
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1.
(2019·安徽“江南十校”一模·24)春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
2.
推动计划经济体制确立 加快社会主义改造进程促进增产节约运动开展 满足工业化建设的需求
3.
（2025·河北承德高三上联考·4）以下法律条文出自《唐律》。据此可知，《唐律》（ ）
4.
（2020·江苏镇江·21）一位共产主义小组成员曾写信询问马克思：“与大工业、工人紧密联系的社会主义革命理论是否可以在（不发达的）俄罗斯实现？”此后的史实给出了肯定的回答，这一史实是（ ）（ ）
5.
（2024·东北三省四市二模·3）唐代史学家杜佑在《通典》中说：“夫理道之先，在乎行教化；教化之本，在乎足衣食”，还特别把关于叙述财政经济的《食货典》放在首要地位。杜佑（ ）
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