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政治社会学家奥菲在对西方福利国家的矛盾进行分析时指出:资本主义国家政治行政子系统的存在依赖于商品形式的存在,但是政治行政子系统的政策又恰恰导致对商品形式的否定。据此可知,该学者()
(2025·重庆南开中学高三质检·2)中山国是由白狄族鲜虞部落建立的国家。下图摹本所示的《兆域图》是出土于战国时期中山国王陵的平面设计图,图中主建筑是王堂,左右为后堂,两侧为夫人堂和各式祠堂,其方形平面布局与河南辉县的魏国贵族大墓基本相似。该图可用于佐证战国时期( )
在新文化运动百周年之际,《中国科学报》发文指出;“回顾百年……不同人、不同时代、不同阶层关于新文化的唯一共通之处大约就是他们都把自己认为正确的东西称为新文化。”这种观点认为新文化运动
毛主席诗词是中国革命史的缩影,如图中诗句涉及的历史事件
图1为“中国古代丝织中心变迁图”, 其变迁反映了图1
(2024·福建厦门高三二模·10)表2表2为八十年代初期广为传唱的部分流行歌曲。这体现了( )
20世纪初,资产阶级革命队伍中部分理论家打着弘扬国粹、宣传古学的旗号,声言“对于祖国之责任,唯当研究古学",矛头指向西学,防止欧化,掀起了一股国粹思潮。国粹思潮旨在
(2023·北京东城区一模·4)读图判断,下列说法正确的是
1978年10月邓小平访日期间,随行的中国电影工作者拍下了大量的日本现代工厂和铁路的画面,在国内引起了巨大反响。邓小平访日
下表为1902年江西、浙江两省乡试试题。这体现了( )
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(2019·四川宜宾三模·24)西周文、武等先王注重“敬德保民”、“明德慎罚”。春秋时期,孔子则从个体的人格修养出发,提出“修己安人”、“泛爱众而亲仁”,这反映了
2.
(2022·湖南益阳·1)晋代文学家挚虞有诗曰:“神农居世,通变该极。民众兽解,乃教稼穡。聚济交市,草木播植。务济其本,不通其饰。”劳动创造幸福,诗中“教稼穑”的人物是传说中的( )
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马克思在《资本论》中指出,19世纪欧洲工厂主为降低机器闲置成本,不断延长工人劳动时间至夜间,并通过议会立法固化“三班制”劳动模式;同时,伦敦等地煤气照明公司以股份制形式普及夜间照明设备。据此可知,近代欧洲“黑夜”功能转变主要源于( )
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(2021.1·浙江高考·5)一位理学家提出“心即理也”的核心命题,主张“切己自反,改过迁善”,认为“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要将其剥落、扫除。该理学家
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突出西方文明地位 人类文明的多样性跨区域与全球互动 世界史的整体发展
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