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[单选题]
前秦都城长安与前凉都城姑臧(今甘肃省武威市)、东晋襄阳之间均有贸易往来。活跃其间的“互市人”不仅有汉商,还有为数众多的来自中亚地区的商人。据此可知
A
丝绸之路贸易恢复发展
B
城市经济功能占据主导地位
C
民族矛盾呈现加剧倾向
D
前秦致力于实现国家的统一
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A
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随着社会结构的急剧变化和社会财富的快速增长,诸多新的社会现象也随之产生,如不平等的加剧、劳动者依附性的加强、劳资双方的冲突与对立、资本投机性的盛行、社会问题的增多等。由于对此理解的视角不同,当时在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。下列相关解读不正确的是( )
(2022·河南省六市一模文综·30)下图是1937年6月20日,“东北救亡总会”在北平成立,到会268人在写有“打回老家去”的东北四省的地图上含泪签名名单。这一行为
(2024·福建莆田二模·6)洋(机)布排挤土布的过程(1840—1894)该表反映了( )
(2024·广东肇庆高三二模·14)18世纪后半期,拉美的科学家们意识到,无论在自然科学还是在人文社科领域,欧洲的拉美研究存在许多谬误及偏见。在这种背景下,拉美的科学家们提出“美洲的科学”以区别于欧洲的科学研究。这
(2023·河北邢台六校联考高三上·4)如图所示,汉武帝在公元前119年,迁徙数十万贫民到新秦中地区垦荒,不但恢复了秦始皇时期的农业开垦规模,还把农牧区分界推进到有史以来最北线。这一政策有利于
据《宋会要辑稿》记载,南宋绍兴二十九年朝廷明文规定“凡佃户纳租,每亩不得过一石(石:古代容量单位)”。这一规定表明,当时统治者
“七星诗社”是16世纪法国著名的文学团体,旨在研究古希腊罗马文学,革新法国诗歌。他们批判天主教会,嘲笑教会的黑暗和罪恶,歌颂爱情,谴责禁欲主义,他们还认为法语完全可以与希腊语、拉丁语媲美,强调用法语进行文学创作。“七星诗社”的活动() ①推动了法国等级君主制的建立 ②传播人文主义思想,冲击了封建秩序③促进了法兰西民族国家的发展 ④为资本主义制度的建立做了舆论准备
《论语?为政》曰“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻有格。”下列各项与材料相符合的是
1954年7月,中央决定结束“打扫干净屋子再请客”,制定了“必须走出去”的方针。在这一方针指导下,新中国开始全力在亚洲推行睦邻友好外交,相继提出解决边界问题、处理华侨双重国籍和不干预亚洲非社会主义国家内部事务的政策。这一转变的主要原因是( )
(2024·山西太原一模·11)1933年6月,在伦敦召开的世界经济会议上,苏联以在短期内向国外提供总值约为10亿美元的订单为条件,建议西方国家向苏联提供长期贷款,以保证苏联正常出口。苏联这一做法( )
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1.
(2024·北京海淀区二模·10)中共中央确定周恩来率代表团参加日内瓦会议的方针是:“加强外交和国际活动,以破坏美国的封锁禁运、扩军备战的政策,以促进国际紧张局势的缓和”,并要力争解决越南问题,朝鲜问题要尽量缓和一些,不要搞得那么紧张。这次会议的成果是( )
2.
[选修3:20世纪的战争与和平]阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)材料 1942年,在英国的主导下,流亡伦敦的欧洲八国教育部长多次召开会议,讨论战时与战后教育文化重建问题。1944年,美国提议建立一个联合国体系内的教育文化组织。1945年,联合国教科文组织正式成立。其《组织法》强调“文化之广泛传播以及为争取正义、自由与和平对人类进行之教育为维护人类尊严不可缺少之举措”,接受所有联合国会员国加入,坚持“一国一票”的平等决策方式,具体运行机制则吸收了美、法两国草案,并将美国重视的新型无线电广播、电影、报刊等大众传媒列入其职能领域,美国也对该组织“成为美国安全项目以及外交政策更广泛目标中的一个力量”抱有相当期待。20世纪50年代后,苏联和第三世界国家广泛加入,联合国教科文组织意识形态功能弱化,逐渐回归于纯技术援助功能,成为开放程度最高的几个国际组织之一。——摘编自刘铁娃《解释美国对联合国教科文组织影响力的演变》(1)说明联合国教科文组织建立的背景。(6分)(2)简评联合国教科文组织的作用。(6分)
3.
波斯波利斯的管理文献显示,波斯帝国的差旅人员不仅包括官员、贵族和特使,也包括向导、工匠、士兵、仆从、雇工等,他们沿御道往返于帝国腹地和各行省之间,出行时需携带由国王、总督或波斯波利斯经济区行政长官签发并盖章的介绍信。到达传舍之后,差旅人员需将随身携带的介绍信交给传舍的书吏,以供检查。此后,书吏还需要起草一份收据,内容包含膳食提供者的名字、差旅人员的身份、所要执行任务的起点和目的地、团队的人数及组成情况、每人收到的口粮数量、日期等信息。上述材料旨在强调波斯帝国( )
4.
据如图可知,西周
5.
启蒙运动是一场伟大的思想解放运动,其起源有多种说法和考量因素。其中数学家达朗贝尔将这一运动的鼻祖确定为提出“归纳法”的培根,还有学者将该运动的起点定在笛卡尔发表《方法论》的1637年,或牛顿发表《自然哲学的数学原理》的1687年等。这些说法( )
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