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（2024·江苏连云港一模·7）20世纪初，上海电车初营运时，有人害怕“电车带电，乘客触电”，乘客不多。为此英国电车公司不仅花钱雇人在电车上终日乘坐，还向乘客发放礼品，车身上还大书“大众可坐，稳而且快”。后来人们感觉电车快捷、便利，逐渐接受。这说明
“自西医发明齿科之学，世之患齿病者，皆受其益。至其所镶之齿，有磁制者、有金制者。金制者价较昂贵，最觉璨然可观，于是此风盛行。即平日并非无齿男女亦有彼此镶嵌二三粒”。这种现象表明了当时社会
（2024·河北邯郸二模·11）阿玛尔纳艺术是指埃及新王国时期十八王朝法老埃赫那吞推行宗教改革时的艺术。图1是典型的阿玛尔纳艺术作品《庭园中的埃赫那吞夫妇》（壁画）。据此可知，该作品反映出阿玛尔纳艺术具有的显著特征是（ ）图1
宋朝有“曝书”习俗。掌管皇家藏书的秘书省会定期举行曝书会，允许部分官员前来阅读。民间的私人藏书、书院藏书、地方藏书，也会定期对外开放。据此可知，宋朝（ ）
（2024·河南郑州二模·7）1946年4月，哈尔滨解放区民主政权将可依靠的力量统称为“城市人民”，并指出：“城市政权的成分应包括工人、农民、独立劳动者、自由职业者、知识分子、自由资产阶级及一切爱国人士。”这表明该政权（ ）
（2024·北京海淀区二模·2）东汉后期，成千上万的学生聚集于太学，儒生遍布于社会。“执法不挠、诛举邪臣”的李膺成为士人交往的核心。士人和正直官员不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。当李膺被诬为“党人”而被罢免归乡时，“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷”。上述材料反映的政治斗争出现的原因是（ ）
（2024·山东实验中学一模·11）欧洲宗教改革时，马丁·路德等人以《圣经》为依据，提出“在极端的情形下面，世俗统治者执意不听从教会的道德指导，有良知的基督徒甚至得放弃对国家的忠诚，负起建立新政治秩序的革命责任。”该思想有利于（ ）
大流士一世将波斯帝国划分为23个行省，各省设总督，负责税收与治安，军事权由中央直接任命的将军掌握，二人相互监视，并派遣“王之耳目”监督各地军政官员活动。据此可知，波斯帝国（ ）
（2023·江苏百校高三联考·15）表2所示是19世纪后半期，世界主要资本主义国家工业年平均增长率，这一状况表2 主要资本主义国家工业年平均增长率（%）
南京临时政府成立前，同盟会内部在讨论临时政府体制问题时，孙中山说“内阁制乃平时不使元首当政治之冲，故以总理对国会负责，断非此非常时代所宜……”，宋教仁则“内审国情，外察大势，鉴于责任内阁之适于民国也，起而力争”。这表明当时（ ）
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（2025·吉林松原高三上期中·2）秦王二十年（前227年），秦的新征服地南郡的郡守腾对下辖县、道颁布的地方性法令，内云：“古者，民各有乡俗，其所利及好恶不同，或不便于民，害于邦。是以圣王作为法度，以矫端民心，去其邪僻，除其恶俗，而使之之于为善。”这可用于说明秦国
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（2009.上海单科.23）下图反映了20世纪50年代中国
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（2022·云南省一模文综·35）下图是20世纪80年代的一幅美国漫画，图中美国总统里根以自由女神姿态，右手抓着一个美国纳税人而非自由火炬。该漫画创作的背景是，美国
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(2018·海南高考·2)《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明在西汉
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（2009.上海历史.2）将右图陶尊上的刻画符号与楔形文字、甲骨文、圣书字和腓尼基字母文字相比照可推断该陶尊最有可能出土于
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