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（2024·山东日照一模·4）明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说：综观天下“大抵其地奢，则其民必易为生；其地俭，则其民必不易为生也”；清中期苏州人顾公燮认为：“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几于绝。”这表明（ ）
伯里克利执政时期，针对公民大会对其修建大型公共建筑开销过大的指责，称愿意自掏腰包修建公共建筑，但要将自己的名字刻在石碑上。民众闻讯，立即表示他可以随意从国库中取钱修建公共建筑，不用吝啬钱财。这一现象反映当时雅典
有学者指出：辛亥革命之伟大，不仅仅在于它推翻了一个王朝，而且在于它使得一切恢复帝制的尝试，都只能成为昙花一现的丑剧。该学者意在说明辛亥革命（ ）
(2019·湖北黄冈9月质量检测·4)据《礼记·王制》记载：“殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”汉代，统治者强调以孝道治理天下。唐宋以后．保持了由皇帝宴请老人的习俗，称为“观醣”。如康熙六十大寿时，举办“千叟宴”，宴请天下老人。这种现象反映出，中国古代
(2020·湖北荆门高三元月调研·42)(12分) 阅读材料，完成下列要求。材料 国际法即国际公法，旧称万国法，主要是国家之间的法律，即以国家之间关系为主要调整对象的有约束力的原则、规则和制度的总和。……国际法的主体主要是国家。……它没有国内法那样集中的、有组织的强制机关——法院、警察、军队，它的强制只能主要依靠各个国家本身单独的和集体的行动。实际上，国际法具有强制力，它的效力有外力保证，对国家有法律上的约束力。——摘编自王铁崖《国际法》(载邓正来编：《王铁崖文选》)就国际法的效力提出自己的观点，并结合世界近现代史知识，加以论述。(要求：观点明确，持论有据，表述清晰。)
图2源自《泰晤士世界历史地图集》。该图中国际组织的出现，反映出（ ） 图2
（2024·浙江嘉兴二模·6）下图为“《新青年》第二卷第五号目次（民国六年一月一日发行）”。目录中方框里的内容最有可能是（ ）
据《魏书》记载，496年，孝文帝曾责备留京官员：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖（鲜卑装特点）……卿等何为而违前诏？”据此可知，当时（ ）
（2023··5）据《东京梦华录》记载，都城开封府东角楼的潘楼酒店，每晚凌晨三点左右开始卖衣物、古董、珍玩犀玉等，“半夜而合，鸡鸣而散”，谓之鬼市。这可以用来佐证宋代
（2023··5）表2反映了明清时期科举取士功名体系。这一体系表2
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（2023·四川乐山·1）典籍承载中华文脉，思想塑造轴心文明。下图所示典籍记录了中国古代一位教育家的思想。这位教育家是（ ）
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(2020·广东佛山高一第一学期期末·10)英国的选民从1688年占人口总数的2%扩大到1868年的40%；权力中心由国王转移到议会，又由上院(贵族院)转移到下院(平民院)，这种变化主要得益于英国
3.
《唐六典》载：“凡官员考课，以四善二十七最为考课之法。四善者，一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”这说明唐代官员考核（ ）
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取消农业户口，目前已在多个省市展开，有学者誉称这是中国社会改革的里程碑。回顾建国后农村工作中的相关举措，依时序排列是
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（2023·山东临沂·9）有一首歌谣唱道：“不是说天上的星星多么？比不上太平军的战士多啊！不是说天地的恩情厚么？比不上呼王（即洪秀全）的恩情厚啊！”该“呼王”领导的军队（ ）
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