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1955年，中国人民邮政发行了如图所示的纪念邮票。邮票以现代化工厂为背景，男工背药箱，女工手持《群众卫生》常识读本。这枚邮票反映出（ ）
（2024·江苏苏州八校三模·10）下图为1978—2016年北京市劳动者报酬占GDP比重（单位：%）变化情况。导致这一变化的主要原因是（ ）
（2024·八省八校高三联考二·4）北宋开封的街道较为狭促，皇帝出行，因不再“禁街”，也失去了往日的威严，随行的侍从和官员都“杂行道中”。面对日益加剧的“侵街”现象，北宋皇帝的出行仪仗队主动减少随行人员；不强行拆除关系到基本民生的违章建筑。这表明，宋代（ ）
(2018·湖北天门、仙桃、潜江高三上学期期末质量检测题·32)图7反映的是2011－2015年中国农村人口转移到城镇数量变化图。 图7 从图中可以得到的信息是中国
（2022·河南省六市一模文综·30）下图是1937年6月20日，“东北救亡总会”在北平成立，到会268人在写有“打回老家去”的东北四省的地图上含泪签名名单。这一行为
（2024·湖南株洲一模·8）1938年7月7日，《新华日报》头版刊登了张谔创作的漫画（如下图），对其解读正确的是 《敌寇葬身之处》
宋代的官私手工业普遍采取“和雇”民匠的方式。所谓“和雇”，就是雇主和工匠“彼此和同”，即出于双方自愿进行雇佣劳动。据此可知，宋代（ ）
（2024·陕西安康、商洛、榆林二模·10）16世纪初，德意志因宗教改革而爆发了大规模农民战争。农民战争的领袖闵采尔提出上帝之国将由劳动人民，首先是农民建立起来；从精神层面来看，他在严刑拷打下的一句供词便足以概括其思想，即“万物公有”。这表明闵采尔
下图是古代春秋时期的玉龙佩。春秋战国时期，君子佩玉之风日渐盛行，周王室和各路诸侯纷纷佩挂玉饰以标榜自己是仁人君子，“君子无故，玉不去身。”孔子更是赋予了玉十一项美德，论述了玉和君子之间的关系。由此可见春秋战国时期（ ）
柏拉图在《理想国》写到：“正义，在普遍以上而言，意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。对于人而言，正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作。进而，一个城邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。”根据材料，柏拉图可能反对
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（2020·重庆巴蜀中学高三第九次适应性月考·25）下表反映出春秋战国的时代主题是
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（2014.上海单科.12）“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自
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15世纪末，印度卡里库特（今科泽科德）是印度洋贸易的重要港口，阿拉伯商人在此贩卖从非洲运来的黄金、象牙，中国商人带来丝绸、瓷器，印度商人则出售棉布。葡萄牙人抵达时，发现该城“商人云集，货物堆积如山”。这说明卡里库特（ ）
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第二次鸦片故争后，湖南人郭嵩焘赴英出任中国第一位驻外公使。消息传开以后，朝野骂声四起，家乡的科举考生曾商议要捣毁郭宅。大臣刘坤一质问郭嵩焘：“何面目以归湖南？更何以对天下后世？”这反映出当时
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刘邓挺进大别山：____年（只写数字 ）
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