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1954年7月，毛泽东指出：“缓和国际紧张局势，不同制度之间可以和平共处。”10月，他与尼赫鲁谈话时讲到：“国与国之间不应该互相警戒，尤其在友好的国家间。像我国同美国这样互相警着是不好的。”这表明当时我国
A
实践了“求同存异”方针
B
根据多极化趋势调整外交政策
C
与资本主义阵营达成和解
D
外交活动服务于国家核心利益
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D
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(2019·安徽“皖南八校”第二次联考·24)周人是用“夏”来称呼以周邦为首的反商联盟。所谓“诸夏”或“诸华”，是各诸侯国以整体的名义，一体向境内及周边其他各族所宣示的自称。这一变化
(2020·广东珠海一模·30)下图为某时期的招贴画，从中可知
1859年，英法进京交换《天津条约》批准文书，见大沽口海河堵塞，指责中国失信并派随带的海军进攻，僧格林沁下令狙击。对此，清朝解释海河既为中国领河，中国自有设防权。这反映出当时的中国（ ）
中华民族历来注重家庭、家教和家风。阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一 古人往往通过家训把自己及前辈的社会生活经验传授给子孙后代。有些家训在后世流传甚广，如周公、孔子留下的口头家训，北齐颜之推撰写的《颜氏家训》，还有唐太宗的《帝范》等。古代家训的内容主要有修身、治家、睦亲、处世、教学、婚姻、择业和仕宦八大类。其中，修身部分所占比重较大。家训实施的主要方法是对家庭成员进行规劝、诱导，但有时对违反家训者也会采取相应的处罚，如张榜公布其不良行为，宣布其为不孝、不贞，或者罚跪、鞭笤、禁食等。 ——摘编自徐秀丽《中国古代家训通论》材料二 家书往往寄托着一个家庭难以忘怀的记忆，成为家庭文化的一部分。20世纪20年代，梁启超与海外子女的书信往来频繁。他常问孩子“你们的意思怎么样呢？”“不知你的性情到底近这方面不？”他还告诫孩子“在纽约、芝加哥笔直的马路崭新的洋房里舒服混一世，这个人一定是过的毫无意味的平庸生活”，毕竟“有志气的孩子，总应该往吃苦的路上走”，并提到“毕业后回来替祖国服务，是人人共有的道德责任”。 ——摘编自陈岚《<梁启超家书>中的家庭教育思想及其启示》（1）结合材料一和所学知识，概括我国古代家训的特点。（6分）（2）结合材料和所学知识，指出梁启超家庭教育的新思想并分析其形成的原因。（8分）
1973年9月，不结盟国家在阿尔及尔举行第四次会议，有75国参加。会议要求发展中国家从掌握自然资源主权和确定原料价格着手，发展国民经济。到1995年，参加不结盟卡塔赫纳会议的国家已达113个，占世界国家总数的2／3，占世界人口一半以上。由此可见，不结盟运动
（2025·重庆八中9月月考·12）1950年颁布的《中华人民共和国土地改革法》提出，新解放区土地改革的总政策是“依靠贫农、雇农，团结中农，中立富农，有步骤地有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产”。这一规定（ ）
（2023·河北高三调研·1）孔子建立了以仁为核心、以礼为规范的思想体系，认为礼是自我完善的外在规范。荀子提倡“隆礼”，同时强调礼的作用是“别”，是“明分使群”，使社会成为有组织的群体；为了达到此目的，他主张以法入礼，严格上下伦理等级秩序。儒家这一思想的发展
（2025·贵州黔东南高三开学考·1）以白寿彝为总主编的《中国通史》对贵州省黔西县观音洞文化遗址有如下评述：“在我国南方，属于更新世中期（距今20万年到距今4万年）的遗址，首推贵州黔西观音洞。”观音洞石器“加工之细致和方法之多样，为同期各地石器之冠”。这可用于说明，观音洞文化（ ）
1941年皖南事变发生后，中共采取有理、有利、有节的方针，政治上全面揭露蒋介石的反共阴谋，军事上发布重建新四军军部的命令。在中国共产党的坚决斗争和国内外舆论的强大压力下，蒋介石不得不表示“以后决无剿共的军事”。由此可见，中共这一方针的提出
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（2024·江西南昌高三一模·1）斧钺是古代重要的礼器。下图为江西新干大洋洲商墓出土的目雷纹方内青铜钺（如图1），呈现出鲜明的方国文化特色，同时其风格与殷墟妇好钺（如图2）相似。这可以用来说明（ ）
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近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有“仰慕天恩，准予改拨”等语。该公文应出现于
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“河南地”是先秦、秦汉之际用以表示内蒙古西部地理单元的专用名词。《史记》记载“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南，筑长城……”；汉武帝元朔二年（前127年），再度收复秦末汉初已然尽失的“河南地”，并同时迁徙移民定居，此期，汉王朝“移民以戍边”成为稳定北边的必取措施。这些措施意在（ ）
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1928年，苏联农民购买一公斤糖要卖7公斤小麦，至1962年，要卖14公斤小麦，1965年2月则要卖15—16公斤小麦。这表明苏联
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（2022·四川德阳·18）大会的宣言初步阐明了当时所处阶段中国革命的性质、对象、动力、策略、任务和目标，明确提出革命的对象是帝国主义和封建军阀。通过这一宣言的中共会议是（ ）
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