手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
(2020·安徽合肥一模·3)黄留珠《秦汉仕进制度》中载:武帝元光元年,初行孝廉之举,不是举孝与廉各一人,而是各郡国各举一人或孝或廉或兼有孝廉二德者。据此可知
A
汉代的选官制度逐渐完备
B
孝、廉是不同的选官依据
C
儒学独尊局面的完全形成
D
官僚政治取代了贵族政治
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
B
试题答案:
【考点】汉到元政治制度的演变;古代中国政治制度的成熟;汉朝;⒈汉武帝加强中央集权的措施 【解析】“或孝或廉或兼有孝廉二德者”说明孝、廉是选官的两个依据标准,故选B项;“初行孝廉之举”说法选官制度仍在探索之中,还未形成成熟的选官体制,排除A项;“完全形成”说法欠妥,排除C项;秦朝完成了由贵族政治到官僚政治的转变,排除D项。
相关题目
(2024·天津河西区三模·5)19世纪后期,张之洞效仿外国创办了自营企业——汉阳铁厂。他认为矿业和铁路是民生基础行业,不能与外人分享,于是在其职权范围内坚决杜绝外资的渗入。这表明他( )
(2023··7)1919年3月,李大钊发表《现代青年活动的方向》,呼吁青年要尊重劳动,积极解救劳动人民的苦痛,要拿青年人的“光明去照澈大千的黑暗”。李大钊号召青年
(2019·河南天一大联考高中毕业班阶段测试六·28)据统计,1819—1840年,西人传入中国的世界史地著译约13种;1840—1860年,新增加了 12种,这些新著对世界的描绘比较具体、详细。材料现象
18世纪时,大西洋两岸的政治思想都含有以下观念:凡依赖于他人的人必然缺乏自我意志,因而没有能力参与公共事务,政治自由必须要以经济独立为前提。这表明当时
(2019·湖南永州高考信息预测一·24)公元前516年,齐国上空出现了彗星,按当时的说法,慧星出现是灾祸的象征。齐景公准备举行一次祭祀,以消除灾祸。大臣晏婴认为,如果国君有好的德政,还怕什么慧星?反之,如果国君像夏桀、商纣那样暴虐,违命乱德,那么即使祈祷又有什么用处?这反映出当时
(2024·山东实验中学一模·1)图1是长江下游地区史前玉器主要出土地点分布示意图。该图可说明,长江下游地区( ) 图1
下图为清代沿海与内地关税(包括常税与洋税)征收示意图。这主要反映出清代( )
下表所示为1897—1914年中、外资在华纱厂纱锭增加趋势比较表。据此可推知,这一时期
宗教改革中,1539年丹麦议会通过《教会法规》,明确国王为丹麦教会最高权威;瑞典国王古斯道夫(1523—1560年在位)剥夺天主教会财产,改组教会体制,自己成为瑞典教会的首脑。对此,著名教会史家沃尔克指出,“在欧洲其余地方,宗教改革运动都不像在这几个国家那样是彻头彻尾政治性的”。对“政治性”的准确理解是( )
湖北睡虎地秦墓竹简中记载:吏有五善,一曰忠信敬上,二曰清廉毋谤,三曰举事审当,四曰喜为善行,五曰恭敬多让。五者毕至,必有大赏。由此可知当时( )
热门试题
1.
(2020·北京西城区高一第二学期期末·9)如图是一件发现于坦桑尼亚的一座陵墓中的瓷器,原产于15世纪左右的中国。这件文物可以用于说明东非国家( )
2.
20世纪初,清王朝的统治权威愈来愈受到人们的普遍质疑,其权威的合法性资源开始急剧流失,逐渐丧失了对本国臣民的统治能力。这种现象根源于( )
3.
(2024·八省八校高三第一次学业质量评价文综卷·34)英国历史学家霍布斯鲍姆说:“工业革命时期的技术发明特别少,而且无不是靠那些聪明的工匠在车间里做实验获得的,或者是出自那些木匠、磨坊工人和铁匠的创造。纺车、骡机甚至是技术含量最高的机器——瓦特的蒸汽机,其所需的物理知识是早就有的。”其意在强调工业革命时期( )
4.
标志“文化大革命”结束的历史事件是( )
5.
(2018·河北衡水三月全国统一联考题·47)【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分) 材料 1924年,孙中山在一次演讲中说:“我们要将来能够治国平天下,便先要恢复民族主义和民族地位。用固有的道德和平做基础,去统一世界,成一个大同之治,这便是我们四万万人的大责任。诸君都是四万万人的一分子,都应该担负这个责任,便是我们民族的精神。”孙中山所说的治国,是指中国的独立、自由和富强(包括均富);而平天下,则是发扬“济弱扶倾”的传统理念,帮助其他被压迫民族谋求各自的独立、自由和富强。孙中山所说的“用固有的道德和平做基础”,包括两层意思:一是把道德范围的东西放在知识范围中来探讨,认为应该先从个人的内省与自我完善做起,讲究自身的文明修养,然后才谈得上齐家、治国、平天下。孙中山沿袭中国的传统观念,认为家族是国家的基层团体,由家族而宗族而国族,合群图强然后才能讲民族主义,而且只有先恢复民族主义才能讲世界主义。二是力图以王道与霸道这两个古老词汇来区分东西方文化的本质差异。他曾经明确指出:“东方的文化是王道,西方的文化是霸道;讲王道是主张仁义道德,讲霸道是主张功利强权;讲仁义道德,是由正义公理来感化人,讲功利强权,是用洋枪大炮来压迫人。” ——摘编自章开沅《王道与霸道——试论孙中山的大同理想》 (1)根据材料并结合所学知识,概括孙中山大同思想的主要内容。(9分) (2)根据材料并结合所学知识,分析孙中山阐释大同思想的背景。(6分)
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有40663做题
中考历史大事年表
去做题
已有37195做题
2021年天津卷
去做题
已有22130做题
2022届山东省大联考高三上期中考
去做题
已有9710做题
2022届高三一轮复习联考(四)(山东卷)历史试题
去做题
已有8876做题