今天是2025年04月10日
星期四
登录
注册
手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
高中同步
>
选必3
>
浏览试题
[单选题]
(2022·河北张家口三模·2)西汉时,孔安国把《论语》中“君子学道则爱人,小人学道则易使也”注为“道谓礼乐也,乐以和人,人和则易使”。东汉时,马融把《论语》中“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”注为“道,谓为之政教”。由此可见,他们
A
希望恢复周朝礼乐制度
B
把民本思想转化为了政治实践
C
积极维护封建统治秩序
D
融汇了先秦诸子百家政治理念
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
C
试题答案:
由材料“道谓礼乐也,乐以和人,人和则易使”、“道,谓为之政教”可知汉代学者注解《论语》中的“道”,以此弘扬礼乐和政教,从而维护封建统治,故选C项;礼乐制度维护的是奴隶主贵族的利益,不符合汉代维护地主阶级统治的需要,排除A项;材料中只是学者的观点主张,并未进行政治实践,排除B项;材料中的学者解读的是儒家的《论语》,不能体现出诸子百家的思想主张,排除D项。
相关题目
(2023·江苏扬州宝应县高三上期初·2)董仲舒按人性把人分为上中下三个等级,占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校,教授儒家经典,将他们培养为“笃于礼薄于利”、“以天下为忧”的君子,以使得“教化大行,天下和洽”。由此可见他主张的教育
“我是伟大的征服者,我的功绩照耀万里。即使人们忘记我的功绩的时候,人们看到亚历山大里亚城,也会自然而然想起它英明的缔造者。”文中的“我”曾通过东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。由此说明
古代拜占庭帝国保存并继承了古代希腊罗马的部分文化遗产,并把基督教传到东欧;阿拉伯文化以伊斯兰教为底色,融合了希腊罗马和西亚传统文化。这说明
对于“国家”的考古学标准,维尔·戈登·柴尔德提出的城市、金属和文字“三要素”说影响深远。但是,中美洲地区诸文明没有金属,南美印加文明没有文字。对此,合理的结论是
(2023·安徽a10联盟高三11月·23)2021年12月,国家博物馆举办“中国古代饮食文化展”,展出精选文物240余件,涉及食材、器具、技艺、礼仪等诸多方面,呈现出中国古代饮食文化的历史变迁。据此可知,博物馆的功能在于
有学者这样评价“中体西用”:“那个时候的中国,……除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨,如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”该学者认为“中体西用”的提出
(2022·福建省三明市高三质量检测·12)751年,罗马教皇派大主教来到巴黎为丕平(751—768年在位的法兰克国王)加冕,这意味着世俗政权需要来自灵学的批准。754年,丕平把罗马周围的大片领土划为教皇辖区,形成了一个“教皇国”,史称“丕平献土”,但教皇所居土地是由世俗政权奉献的。上述事件
(2023·四川成都高三摸底·11)1689年,洛克在《政府论》中阐述:立法权不仅是国家的最高权力,而且是神圣和不可变更的;如果没有得到公众所选举的立法机关的批准,任何人的任何命令,都不具有法律效力和强制性。这一阐述强调了
(2022·广东新高考普通高中高三考前冲刺练习·1)孟子对各国以富国强兵为目的的变法表示强烈反对,说他们是“暴君污吏”,高唱“善战者服上刑,连诸侯者次之”。墨子提倡“兼相爱,交相利”“非攻”,认为攻人之国最为不义。由此可知,他们都
(2022·浙江金华十校高二下期末调研·7)有学者针对中国古代藏书指出:“海内藏书之家指不胜屈,然子孙未必能读,戚友无由借观,或鼠啮蠹蚀,厄于水火,则私而不公也。”该学者意在强调中国古代藏书
热门试题
1.
(2010.广东文综.17)下列说法体现了“双百”方针内涵的是
2.
(2017.4·浙江高考选考·27)【加试题】1866年,清朝官员斌椿奉命考察欧洲,所著《乘槎笔记》被认为是中国知识分子最早亲历欧洲的记述。下列项中,不可能在其笔记中出现的是
3.
下表为1800~1900年欧洲和中国在世界制造业产量中所占份额(%)。据此可知
4.
茶叶于1650年前后引进英国时,是一种贵族享用的奢侈品,每磅售价6至10英镑,相当于一个男仆年工资2倍左右。然而一个世纪后,饮茶逐渐在英国城乡各阶层中普及,茶叶成为英国人不可缺少的普通消费品。引起这一变化的主要原因是
5.
(2011.天津文综.11)在近现代历史上,法德两国之间多次发生战争。在战争过程中,法国遭受最严重失败是
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有81680做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有73210做题
中考历史大事年表
去做题
已有63076做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57031做题
2021年天津卷
去做题
已有22124做题