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[单选题]
(2023·“皖豫名校联盟”毕业班考试·2)春秋战国时期,百家文学虽都以不同角度突破了传统道术而各具特色,但“皆自以为真尧舜”,都是在为统治者设计治国平天下的方案。这说明,“百家之学”
A
体现了对政治的依附性
B
对现实社会的探索
C
代表了新兴力量的崛起
D
致力于追求社会和谐
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试题答案:
B
试题答案:
由材料“皆自以为真尧舜,都是在为统治者设计治国平天下的方案”可知百家学者结合时局,探索国家治理的方案,是对现实社会的积极探索,故选B项;百家争鸣时期学者们就国家治理、政治形势提出见解和看法,体现出对时政的关注性而非依附性,逻辑推理错误,排除A项;儒家的孔子和道家的老子都代表没落的奴隶主贵族,排除C项;法家主张严刑酷法治国,与社会和谐矛盾,排除D项。
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班固《白虎通义》载,“为之神农何?古之人民,皆食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。神而化之,使民宜之,故谓之神农也。”这段历史材料
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图6可以用来说明,奴隶贸易图6
1901年,梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中指出:“今欧洲列强皆挟其方刚之力以与我竞争,而吾国于所谓民族主义者犹未胚胎焉。凡国而未经过民族之阶级者,不得谓之为国。”其意在
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