手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
高中同步
>
纲要 上
>
浏览试题
[单选题]
《礼记》记载春秋“五方之民,言语不通,嗜欲不同。”1975-1976年,在湖北云梦县睡虎地秦墓出土的秦律·内史杂中,有一条规定:有事请也,必以书,毋口请,毋羁请。材料说明( )
A
秦国拥有完备的社会法律体系
B
秦国正式确立通用语言的使用
C
秦朝的文书制度利于巩固统一
D
秦朝统一文字加强了中央集权
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
C
试题答案:
相关题目
红军老战士肖锋的日记中有这样的记载:“我们准备在泸州、宜宾间强渡长江,继续北上抗日。中央指示,各团要把笨重的东西再次投入赤水河,轻装战斗,为创造黔滇川边根据地而斗争。现在看来,回江西苏区已不可能,反正只要是抗日救国,再苦再累也心甘。”下列选项中,对该记载所反映的历史事件表述正确的是( )
(2019·新课标全国Ⅰ卷高考·26)唐代之前,荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”,至唐代称作“拔河”,广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云:“壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。欲练英雄志,须明胜负多……预期年岁稔,先此乐时和。”据此可知,在唐代
(2014·湖北荆州二模·28)《剑桥中国晚清史》叙述道:“1861年以后,在中国的对外关系中出现了一个新时代。……中国也像所有其他国家一样,学会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争,从形式上看,儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是
(2020·陕西商洛高一第二学期期末·3)《元史·地理志》载,“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比之于内地”。这表明元朝
在雅典人乃至古希腊人的观念中,宗教崇拜与城邦政治是交融在一起的。神明是城邦秩序的守护者,敬事神明和城邦政治秩序的稳固息息相关。因而凡敬神祭神之事,城邦都须过问。城邦是宗教崇拜的引导者与管理者,反过来,宗教崇拜亦强化城邦政治秩序及其政治意识形态。公元前399年苏格拉底被控腐蚀青年、不敬城邦神明和发明新神被判处死刑。这表明( )
(2009·全国新课标卷文综·34)1991年《欧洲联盟条约》、1992年《马斯特里赫特条约》和1993年《哥本哈根协议》的签订表明,欧洲共同体将发展成为一个拥有共同的货币、外交和安全政策与防务的欧洲联盟。欧盟的建立有利于构建( )
(2018·北京高考·23)1956年7月,印度、埃及和南斯拉夫共同发表宣言,反对“把世界分为强有力的国家集团”。该宣言( )
运行了近二百年的大清王朝,已经磨合为一个按照固定程序运转、沿着既定轨道前进的机器人,不论是沿海的战事、还是某地的歉收、四时的祭祀等,都有规章可循,哪怕是前所未有的难关,也会纳入既有的惯例中去处理。该材料反映出( )
东汉豪强地主在庄园内纳宾客附徒,兴办教育,经营各种经济事业,豢养军队,甚至通过舆论控制地方政权。田庄( )
(2019·新课标全国Ⅲ卷高考·28)19世纪六七十年代,外国人将自己的名字租借给中国人经办新式企业的做法,在通商口岸较为盛行。这一做法
热门试题
1.
(2011.江苏单科.3)据《与公肃甥书》记载:“忆昔时邸报,至(明)崇祯十一年方有活板(版),自此以前,并是写本。”对“活版”理解正确的是
2.
(2023·山东济宁·2)春秋时期,鲁国国君朝觐周王仅3次,而朝齐、晋、楚三国竟达33次之多。对此合理的解释是( )
3.
同是康熙帝的左膀右臂重臣明珠、索额图曾被称为“明相”、“索相”,其实际职务应为
4.
下表展示的是洪堡和蔡元培两位教育家的主要教育成就及主张。对此解读正确的是( )
5.
(2024·安徽黄山二模·5)明朝官员由于俸禄低,会“令随从皂隶,不愿应当者,每月办柴薪银一两”,后逐步合法化。据统计,宣德年间仅柴薪银收入一项就达256万两,是金花银的2.5倍。这一现象( )
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有83727做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74222做题
中考历史大事年表
去做题
已有65789做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57088做题
2021年天津卷
去做题
已有22129做题