（2015·山东东营·17）《阿拉伯通史》记载：千余年来，朝觐圣地的制度几乎使每个有能力的穆斯林，平生都做一次长途旅行。这里的“圣地”是指（　　）-历史老师定哥

手机版

扫一扫查看

您现在位置：在线自测> 初中历史> 九年级上> 浏览试题

[单选题]（2015·山东东营·17）《阿拉伯通史》记载：千余年来，朝觐圣地的制度几乎使每个有能力的穆斯林，平生都做一次长途旅行。这里的“圣地”是指（　　）

A雅典

B罗马

C麦加

D开罗

收藏查看答案

相关题目

热门试题

1. 15世纪，一名意大利商人援引古罗马哲学家西塞罗的阐述，认为商人的尊贵之处在于商人能推进公共福祉，并且只有具有知识的商人才能解决国家经济问题，他把商人看作“理想的”公民。这表明（　　）
2. (2018·广东梅州一模·45)[历史——选修1：历史上重大改革回眸](15分) 材料明清以来，(苏州)文化世族……或以科举功名震人耳目，或以经学、文学、艺术、藏书等成就为人欣羡，然而到了近代……随着西学挟坚船利地之威不断在中国扩大其影响。……苏州文化世族在适应潮流的过程中成功地改变着自己的教育方向，以废除科举为分水岭，开始由四书五经诗歌辞章转为声光化电等格致实学，这一转向除了西学传入的直接因素外，我们还可以从苏州社会与文化世族的家学传统中找到一条内涵的实学脉络。文化世族的教育转向，就局部而言是有一定的前瞻眼光，但站整体而言，科举废除之前，功名始终属于最具有吸引力的选择，西学只能屈居备用的替补位置……直到科举废除、功名无望之后，文化世族才积极因应，因而说其转向实属国家政策转变的结果，具有相当的滞后性。 (新文化运动)时代精英对“科学技术”的倡导，以及“科学技术”专业在社会中明显的谋生优势，直接影响了文化世族的专业选择……“工程技术”属于首选，其次才是“数理化”……这种新的专业取向与清季以来“尚实业、重技术”观念的盛行相吻合。但胡适认为文理科是本，实业是末，“国人决不可忘本而逐末”。 ——徐茂明《西学东渐与近代苏州文化世族的教育转向》 (1)根据材料并结合所学知识，概括苏州文化世族教育转向的背景。(6分) (2)根据材料并结合所学知识、分析苏州文化世族教育转向的特点及影响。(9分)
3. （2020·四川甘孜·29）20 世纪早期，促使汽车价格大幅度下降，开始成为中等收入家庭的交通工具的主要原因是（　　）
4. （2023·福建高考·8）抗战爆发后，中国文艺界大量采用街头剧、朗诵诗、相声、快板、秧歌、标语等形式进行抗日宣传和动员。据此可知，这种宣传和动员
5. 哥伦布发现新大陆：_____

热门试卷