（2015·黑龙江齐齐哈尔·5）民族交往在我国历史上写下了一段段佳话。唐朝的文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流。吐蕃人是今天哪一民族的祖先（　　）-历史老师定哥

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[单选题] （2015·黑龙江齐齐哈尔·5）民族交往在我国历史上写下了一段段佳话。唐朝的文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流。吐蕃人是今天哪一民族的祖先（　　）

A满族

B维吾尔族

C藏族

D白族

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1. 中华民族历来注重家庭、家教和家风。阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一古人往往通过家训把自己及前辈的社会生活经验传授给子孙后代。有些家训在后世流传甚广，如周公、孔子留下的口头家训，北齐颜之推撰写的《颜氏家训》，还有唐太宗的《帝范》等。古代家训的内容主要有修身、治家、睦亲、处世、教学、婚姻、择业和仕宦八大类。其中，修身部分所占比重较大。家训实施的主要方法是对家庭成员进行规劝、诱导，但有时对违反家训者也会采取相应的处罚，如张榜公布其不良行为，宣布其为不孝、不贞，或者罚跪、鞭笤、禁食等。 ——摘编自徐秀丽《中国古代家训通论》材料二家书往往寄托着一个家庭难以忘怀的记忆，成为家庭文化的一部分。20世纪20年代，梁启超与海外子女的书信往来频繁。他常问孩子“你们的意思怎么样呢？”“不知你的性情到底近这方面不？”他还告诫孩子“在纽约、芝加哥笔直的马路崭新的洋房里舒服混一世，这个人一定是过的毫无意味的平庸生活”，毕竟“有志气的孩子，总应该往吃苦的路上走”，并提到“毕业后回来替祖国服务，是人人共有的道德责任”。 ——摘编自陈岚《<梁启超家书>中的家庭教育思想及其启示》（1）结合材料一和所学知识，概括我国古代家训的特点。（6分）（2）结合材料和所学知识，指出梁启超家庭教育的新思想并分析其形成的原因。（8分）
2. 据下表可知，新时代的中国（）
3. 在与古叙利亚地区的交往过程中，美索不达米亚、埃及、波斯、希腊、罗马等域外文明建构了对该地区的不同称谓。希腊人和罗马人称“叙利亚”，亚述人和波斯人称“河西”，类似的做法甚至在青铜时代美索不达米亚和埃及的文本中也有反映。古叙利亚文明称谓建构（　　）
4. 夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是
5. 改革开放前，我国实行外汇计划定价政策。改革开放后，人民币官方汇率逐步下降（见下表）这表明（　　）

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