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1. 24．春秋时期的政治基本上是贵族化的礼乐政治。到战国时期，各诸侯国都以富国强兵、兼并土地为主要目标，辩士、变法者和职业将领等能给国家带来利益的人受到各国国君的青睐。这一变化反映出
2. 传说中的伏義氏十一个氏族，皆以龙为图腾。神农氏所属的五个氏族，皆以火为图腾。祝融八族中，有以动物为图腾之虎氏，有以植物为图腾之芋氏。与图腾崇拜同时或者稍晚的时候，又发生了祖先崇拜。上述现象的出现表明（　　）
3. 阅读材料，完成下列要求。（12分）材料书籍能通过不同视角揭示社会发展的脉络和内在规律。以下是某图书馆馆藏图书中涉及中国近现代史的部分书目。
4. (2018·湖北武汉4月调研测试·41)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统文化中革命的内涵，如图9所示：图9 材料二戊戌变法时期及以前政治文献中“革命”一词的用法，几乎完全是在传统意义上使用的，例如，康有为和王韬在谈起法国大革命时……在1898年戊戌变法失败后，“革命”一词众多新含义开始出现，表达知识分子风气或以诗言志的“诗学革命”、打破不平等的“女界革命”“经济革命”和推翻旧王朝的“排满革命”。然后“社会革命”“家庭革命”“文学革命”“科学革命”“产业革命”“国民革命”等术语出现，其含义均为这些领域发生彻底变化和相应主体在该领域实行根本变革之意。材料三在新文化运动后期，由绅士公共空间导致严重的社会整合危机一一即中国士大夫学习西方现代社会组织方式失败而引发，其后果是中国新知识分子对前一段学习结果进行反思和重构。辩证唯物论代替进化论成为新的天道。……五四以后，形成了以中国式现代革命观念为核心的新意识形态，并且重新实现社会整合，中国也由以儒家伦理为根据的传统社会演变为由革命意识形态笼罩一切的现代社会。(表2是《新青年》中“革命”所指涉的国家，以出现的次数为单位) ——上述材料均摘编自金观涛《革命观念在中国的起源与演变》 (1)据材料二指出戊戌变法前后“革命”观的变化，并结合材料一、二和所学知识，分析康有为用传统革命观对待法国大革命的原因。(12分) (2)据材料一，概括新文化运动后期以来的“革命”观与中国古代“革命”观的相同点，并结合所学知识，谈谈你对“辩证唯物论代替进化论成为新的天道”的看法。(13分)
5. （2024·江苏南通二模·9）图2为1972年出版的年画《贫下中农的好医生》，描绘了一位女医生到社员家中出诊的场景。该画旨在宣传（　　）

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