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从材料看，贾谊在汉武帝时期被司马迁记载为“颇通诸子百家之书”，并建议礼乐改革，但帝未采用，汉初政权实际采用黄老思想，礼法并用并非立即适应，故①错误；司马迁记录贾谊通百家，而班固在东汉修改为“诸家之书”，表明司马迁客观全面，故②正确；材料中从西汉到东汉，儒学地位上升，刘歆称贾谊为儒，政权更迭未冲击反而巩固儒学，故③错误；西汉晚期刘歆强调贾谊儒家形象，东汉班固修改记载，反映社会思潮从百家向儒学独尊转变，影响形象塑造，故④正确。选择D项符合题意。